唐?張仲素《反舌無(wú)聲賦（以“氣感聲盡，取以候時(shí)”為韻）》 來(lái)源：丁文龍 原文： 彼眾禽兮，終歲嚶嚶；此反舌兮，語(yǔ)默有程。蓋時(shí)止而則止，故能鳴而不鳴。青春始分，則關(guān)關(guān)而爰（yuán，為）語(yǔ)；朱夏將半，乃寂寂而無(wú)聲。有以見天地之候，有以知禽鳥之情。爾乃觀其所來(lái)，察其所以。或群或友，爰飛爰止。啄朱櫻而潛下，裊（niǎo，柔弱）綠楊而暗起。先秋而默，恥競(jìng)響于蜩螗（tiáo tán?，蟬）；擇木而游，契不言于桃李。于是靜觀其妙，先征其比。?（bì，隱匿）茲百囀，誡煩詞于躁人；默若三緘，象欲訥于君子。徒觀其行藏以時(shí)，喧靜惟允。其鳴也有節(jié)，其默也可準(zhǔn)。初疑管弦之并奏，鏗爾曲終；又似環(huán)佩之齊鳴，詘（qū，戛然而止）然聲盡。是以理契中寂，道符閑澹。陰陽(yáng)交而止聲，春夏交而知感。哂城烏之夜噪，向曙乃啼。嘆野鶴之秋鳴，在陰常慘。原夫生乃依巢，來(lái)而依候。靜集林薄，閑棲苑囿。飛而無(wú)懼，知皇家仁解網(wǎng)羅；應(yīng)不愆期（qiānqī，失約;誤期），答圣君信及鳥獸。懿夫遏其音，調(diào)其羽。結(jié)舌何異，銷聲何取。鶯能囀，鸞善舞。鳳鏘鏘而聲樂，雁嗷嗷而音苦。在和鳴而則多，于敬授而何補(bǔ)。曷若動(dòng)適其宜，靜得其時(shí)。伴元燕之辭巢，秋而俱去；陪黃鳥之遷木，春以為期。豈比夫嘻嘻者聞妖于亳社（亳社，殷社。古代建國(guó)必先立社。殷都亳，故稱），交交者見刺于《秦詩(shī)》。斯則冥契陰騭（yīnzhi，原指默默地使安定，轉(zhuǎn)指陰德，騭，安定），迥殊品匯（pǐn huì，事物的品類）。標(biāo)羽族以稱奇，載《月令》以為貴。配鳴鳩之拂羽，備歲候于三百六旬；比?（hé，一種善斗的鳥）鳥之吞聲，應(yīng)天時(shí)于二十四氣。至矣哉！隨時(shí)之智，從宜之義，抑斯禽之謂。 （律賦衡裁卷四 物類 / 清·湯稼堂 纂）
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