唐朝韋充《筆賦》《漢武帝勒兵登單于臺賦》《郊特牲賦》《庾氏子

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 辭賦精選 來源: 逍遙右腦記憶
唐朝韋充《筆賦》《漢武帝勒兵登單于臺賦》《郊特牲賦》《庾氏子碎玉賦》《馀霞散成綺賦》《東風解凍賦》《鞭石成橋賦》《華山為城賦》 來源:天山客 韋充

  充,長慶中官倉部員外郎。

    ◇ 筆賦

  筆之健者,用有所長。惟茲載事,或表含章。雖發(fā)跡於眾毫,誠難穎脫;茍容身於一管,豈是鋒?。進必愿言,退惟處默。隨所動以授彩,寓孤貞而保直。修辭立句,曾無點畫之虧;游藝依仁,空負詩書之力?譄o成之見擲,常自束以研精。擇才而丹青不間,應用而工拙偕行。所以盡心於學者,嘗巧於人情。惟首出筒中,長慶挫銳;及文成紙上,或冀知名。以其提挈不難,發(fā)揮有自。縱八體之俱寫,亦一毫而不墜。何當入夢,終期暗以相親;儻用臨池,詎欲辭於歷試。今也文章具舉,翰墨皆陳。秋毫似削,寶匣以新。但使元禮之門,不將點額;則知子張之手,永用書紳。夫如是,則止有所,托有因。然後錄名之際,希數(shù)字於依仁。

    ◇ 漢武帝勒兵登單于臺賦(以「旌旗千里,深入黠虜」為韻)

  漢興五葉,帝曰孝武。氣蓋群方,威加丑虜。謂八有可以臣服,四夷可以力取。所以發(fā)王者之師於中原,登單于之臺於北土。乃徵騎卒,爰整虎貔。將馳大駕,用建靈旗。電耀星奔,忽東西而沸渭;蚪騰龍騁,紛左右以葳蕤。出乎關山之外,乘乎肅殺之時。始也歷涿郡之墟,涉西河之水。踐匈奴之絕域,蹂長城之故壘。洪塵坌乎三邊,白刃森乎萬里。追風躡影之騎,蔚以先登;執(zhí)弓挾矢之徒,紛然四起。帝於是奮師旅,縱窺臨。云浮層構,霜激雄心。鼙鼓之聲,自陰山而雷動;旌旗之色,從大漠以煙深。故得遠瞰龍城,旁分馬邑。俯?路以周覽,窮地形之可襲。悠悠四塞,辨古戌之微茫;一一遼天,見征鴻之出入。既而虜不敢犯,兵亦言旋。將雪恥於平城之下,冀歸功於高廟之前。殊不知天下一家,不必耀威靈於億兆;域中無事,何煩夸被練之三千。況彼?群胡,恣專殺。且非示一人之恩信,亦何以制九夷之桀黠。徒使五原之下,感戎馬之蕭蕭;四海之中,識兵車之軋軋。未若我國家無私為用,不戰(zhàn)為名。外設受降之壘,內(nèi)懸進善之旌。俾四方之通泰,致九有之文明。豈徒與西戎北狄,較戰(zhàn)而論兵。

    ◇ 郊特牲賦(以「繭栗之微,貴乎誠愨」為韻)

  天寶至尊,物難致味。所以郊祀之展禮惟重,犧牲之用犢有為。故能昭德馨,導生氣。葉上帝精明之感,必因誠以告虔;示下土恭謹之心,有以小而為貴。由是選才斯始,稟命有歸。固資於至敬之薦,不在乎充身之肥。盡黑黃蒼赤之形,舉書其數(shù);用齒角皮毛之狀,具體而微。茍山川之不舍,曷天地以相違。當其大禮既陳,泰壇斯踐。形殊歸獸,角若獨繭。羈縻忽至,初無悚於肇牽;觳觳方來,終有悲於馀喘。肅然之內(nèi),蠢爾如生。委質未分於天理,亡軀終犭旬於物情。足以上?明命,下達精誠。乾乾之意不虧,因必之於心敬;戢戢之儀斯異,亦何假於??衡?梢运]明時,可以撰吉日。天子以之合禮而具備,有司用此陳儀而罔失。殺身之際,雖有補於馨香;登俎之時,固無慚於榛栗。斯可以見至德在斯,入用惟時。實禮之大者,在信以成之。介葛雖聞於早辨,莊周誠得而興悲。是故圣人制禮作樂,必資後學。分隆殺於輕重之心,辨等儀於長短之角。彼賓客者滿尺,宗廟者盈握。曾何足以表於齋莊,固未可以彰其忠愨。方今四海既定,小信咸孚。郊天祀地之祀將展,博碩肥?盾之用奚無。所以下臣稽首而歌曰:惟吾君之德也,與天地之巍乎。

    ◇ 庾氏子碎玉賦(以「圣人捐寶,以息爭端」為韻)

  人無善惡,利乃交爭。故懲忿者無如於立義,感物者必在於推誠。所以庾氏子能捐片璧,遂息兩情。誠圣人之閫域,見智士之縱橫。當其愛惡所逼,長短相賊。意各是非,事難姑息。乃曰碎我此寶,成君之德。茍有易心,固無難色,傍窺利害,遂生一決之心;下視錐刀,不顧千金之直。於是置諸厚地,投此攻堅。隨形?砉若,應手?然。萬點星分,善價之心俱死;二疑冰釋,力爭之意都捐。斯乃大讓所加,連城非寶。棄此十德,欲求諸道。不然,安得勵不貪之志,在彼斯須;堅必斷之謀,於予懷抱。卓哉奇士,克已喻人。解紛以道,出義於身。故得割所愛,成乃仁。不以利為用,而以德為鄰。況乎雪彩飛揚,霜華奔迸。折裂無幾,堅貞失性。如散天之氣,忽若斷虹;碎含璧之圓,皆如破鏡。此既棄寶,彼焉息競。則當路者誠可以稽疑,立教者固宜於希圣。彼機忘於絕弦,難解於弄丸。亞父碎斗而增恚,海客鍛珠而成難。徒生一理,未息兩端。曷若格物於恥,勸人為美。究其道不徒然,想其心非率爾。誠哉莊生之說,吾固知其有以。

    ◇ 馀霞散成綺賦(以題為韻)

  試一望兮,云晚而山晴。白日欲沒兮,紅霞始生。含江天之霽潤,籠煙景之虛明。發(fā)光華而不定,若組織之相成。陽文陰漫,乍合乍散。離披晃朗,錯雜陵亂。麗云日之幾重,鋪綺繡之千段。翻光倒景,擢菡萏於湖中;舒艷騰輝,攢くぐ於天畔。照萬象於晴初,散寥天於日馀。吐丹氣於青嶂,為金光於碧虛。越女浣紗,恥鮮明之莫及;巴姬濯錦,慚光彩之不如。攢紅散紫,參差邐迤。狀群飛之鸞鳳,類叢生之花[B20C]。始一變而舒霞,終一變而成綺。當是時也,則有才子去國,游人別家。泛濫秋景,徘徊霽華。惜賞心之日暮,悵游自於天涯。積九秋之懷抱,對茲夕之煙霞。仰丹霄之愁斷,想赤水之路賒。能不沉吟徙倚,臥坐興嗟。況復云景回午,蒼涼愁暮。思攄懷以振藻,返疑憂而失趣?找髦x客之詩,遐思公孫之賦。

    ◇ 東風解凍賦(以「立春之日,冰凍銷釋」為韻)

  三陽布,萬物新。攝提建月,勾芒御辰。惟東風之解凍,明下土而知春。於是嗣木德,游水濱。坼涸Ё,開濟淪。始自震而發(fā)跡,終習坎而成仁。原夫其始也,出大塊,乘新律。度晴川,經(jīng)暖日。積習習之淑氣,散峨峨之素質。順流而委,想銀河之漸傾;逐吹以分,訝瑤池之漸失。飄然既至,颯爾攸興。潛融積溜,暗斷輕冰。自太簇之氣生,功因入律;悅中流而瓦解,聲若裂繒。不疾不徐,如考如擊。動輕澌於皎潔,上游鱗於磧礫。未分?末,疑馮夷之剖蚌胎;稍辨波心,若荊山之流玉液。意同攻陷,勢若刳剔。何虎嘯之威方微,信狐疑之心已釋。羊角既止,蟬翼潛銷。表一歲發(fā)生之候,當三春啟蟄之朝。鼓怒斯至,徘徊遽飄。拂圓折之時,初疑破鏡;迸亂流之處,盡若回潮。斯以見寒暑不愆,推遷屢急。何一氣之自噫,信百川而皆及。導仁為煦,決滯之義則深;以德而和,陷堅之功斯立。當其晴流漸泮,麗景初馳。飄忽既及,凝滯無遺。狀曉河云卷之初,忽其明矣;若太素氣分之際,難可辨之。是知天地既春;欣榮者眾。將以遂於群性,不獨釋於積凍。然後驅飛廉,命羲仲。俾風日之可游,冀臨川而必中。

    ◇ 鞭石成橋賦(以「秦皇舊跡,至今尚存」為韻)

  石雖至大兮,水亦能受。以水浮石兮,其功難就。何異術之得中,忽成橋於海右。是必窮怪力,極宇宙。將觀光於?谷,亦夸功於周舊。在昔嬴氏,八表初吞。言巡日域,遂瞰海門。感召初牽,以表回山之力;がテ斯至,皆呈見血之痕。誠陰陽之不測,與天地而長存。當其大駕臨流,群官列位。皇威赫其斯震,巨石屹以前至。豈惟韞玉,皆符投水之姿;不俟造舟,自葉濟川之利。所以驅汗漫,走嶙峋,架巨壑,越通津。始峨峨而驟轉,忽蕩蕩而惟新。岳立星馳,異成名於隕宋;神扶鬼助,若受命於強秦。故得勢壓長源,影分高浪;似迫官刑之急,如構凌波之壯。萬靈卻走,藹朝景以先驅;五色爭臨,杳如虹之可望。??兀初定,崢嶸不讓。烏鵲未足以比倫,黿鼉故難其想尚。萬變千化,杳杳茫茫。將持峻極,以配靈長。投跡皆因於水府,推功可謝於媧皇。嗟乎!代異人殊,山空地寂。邈矣前事,依然故跡。對江海之上,終感逝川;在陵谷之中,徒為怪石。則知帝王之道,貴乎居深;日月之異,難可窺臨。馳騁固傷於至德,亂神終嘆於非今。

    ◇ 華山為城賦(以「因形設險,坤德所為」為韻)

  地控強秦,路惟分陜。有太華之作固,若崇墉之生險。絕壑中抱,重巒外掩。倚?漢而匝野屏開,跨金方而當空黛染。千尋壁立,萬雉云屯。龍盤日月,虎視乾坤。大河自北而東,呀為?洫;穹谷從中而斷,豁若重門。誠百二之光宅,見九五之天尊。偉夫襟帶皇都,咽喉上國。磅礴乎崤函之外,隱軫乎豐鎬之側。所以羅群象,吞八極。展萬祀而成在眾心,冠三秦而位居一德。況乎天地初霽,?霞四披。紅塵滅影,碧落標奇。宿霧市之氣,尚凝煙闕;聳蓮峰之色,不讓文陴。顧萬夫之莫向,信六國而奚為。岌岌神才,言言天設。連岸抱九州之路,壯氣折諸侯之節(jié)。蕭蕭歸馬,想飲窟之初還;隱隱輕雷,訝鳴鼓之不歇。天包地束,鳥過云輕。萬仞垂峭,千峰入冥。仿佛虹?,盡識旌旗之色;依稀星月,皆分弧矢之形。疑其發(fā)跡混茫,孕茲重阻。假巨靈拔山之力,衛(wèi)王者登龍之所。不然,安得不費一錢,不勤一旅,削成而千里共峻,作鎮(zhèn)而一人可御。是宜堯為君而舜為臣,道為主而德為鄰。與天地之人共守,使海內(nèi)之士咸賓。夫如是,則東夷之與北狄,雖欲窺而何因也。


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