唐?陸贄《冬至曰陪位聽太和樂賦（以“文德光宅，天敬萬壽”為韻）》 來源：丁文龍 原文： 樂自上古兮和洽是聞，曰至南極兮陰陽肇分。名太和而順氣，取初陽而配君。則知天授圣而正歷，圣應(yīng)天而放勛。惟至也去陰就陽，惟樂也偃武修文。八佾初陳，雜鸞鳳而容裔；九奏既畢，降佳氣之氤氳。爾其順元辰，體乾德，赫容衛(wèi)之森肅，儼宸位之恭默。班禮樂于千品，陳贄幣於萬國。濟(jì)濟(jì)皇皇，威容孔彰。望北辰以列位，指南山而獻(xiàn)觴。慶?協(xié)符，榮觀臺之加麗；太陽臨照，カ魏闕而增光。於是太常導(dǎo)干羽而前曰：八音自設(shè)，千古靡隔，所以賞諸侯之功，暢圣君澤。失其度則┎滯寢興，適其儀則上下咸格。清凈順氣而不擾，和樂自心而來宅。可以導(dǎo)情欲，可以滌煩劇。既而┺ね齊列，笙竽互傳，偕肅肅而合雅，亦啾啾而同元。備以四夷，識四海之無外；成於九土，知九德之咸宣。崇易簡豈同於濮水，務(wù)德化寧比於鈞天。既損之而又損，蓋斯焉而取焉。故所以移風(fēng)易俗，發(fā)號施令。周天地而不流，匝寰宇而無競，斥鄭衛(wèi)而不御，暢柔和而全正。群黎足蹈而手舞，百僚儀肅而心敬。則知一人作則，萬邦維憲。來遠(yuǎn)人以干舞，播聲頌而吹萬。則鄭之細(xì)，晉之思，不可以勸；湯之放，武之伐，而猶有怨。豈比我照一儀，形九有，舒太和之至德，居盛陽之元首。咸有典而有則，固可大而可久。明明我后，於斯萬壽。
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