復(fù)元，貞元中進(jìn)士。
◇ 太清宮觀紫極舞賦（以「大樂與天地同和」為韻）
樂者所以諧萬國，舞者所以節(jié)八風(fēng)。故元宗致紫極之舞，朝太清之宮。俾觀舞以知德，德以容備；省風(fēng)以作樂，樂以文同。吾君纘道紀(jì)，修祖功。將有事以朝獻(xiàn)，必斯舞之是崇。方其一人在庭，群后列位。奉常執(zhí)禮以恭命，太樂陳儀而蕆事。望圣主以龍升，見舞童而の至。舞之作矣，應(yīng)其度而展其容；樂乃遍焉，動于天而蟠于地。其始也，顧步齊進(jìn)，蹁躚有序。既乍抑而復(fù)揚(yáng)，遂將墜而還舉。始躡跡以盼睞，每動容于取與。陳器用之煌煌，曳衣裳之楚楚。觀乎俯仰回旋，乍離乍聯(lián)。輕風(fēng)颯然，杳兮俯虹霓而觀列仙。飄?遷延，或卻或前。清宮肅然，儼兮若披?霧而睹青天。惟紫也，取紫宮之清；惟極也，明太極之先。用之則邦國之光備，施之則中和之氣宣。徐而匪濁，比上帝鈞天之樂；靜而不過，小圜丘?門之和。亦何必持彼羽旌，方聞乎得禮。執(zhí)其干戚，然后為止戈。彼延陵空嘆于象Ω，宋玉徒美其陽阿。詎能合天地之大德，調(diào)陰陽之大訛者乎？洪惟我后，遵祖為大。道其樂使萬物無不宣，飾其容使兆人無不賴�？陀杏^而作頌，愿播之于九域之外。
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