《華夏賦》樓曉峰 來(lái)源：天下心 （中華新韻） 寰宇東方，輝煌廣廈；濫觴禹甸，演繹人寰。上承盤古開天之壯偉，下繼炎黃赴命之艱難。其間石獵羽服，刀耕火種；穴居草構(gòu)，血飲毛餐。憑陽(yáng)剛之血性生存開拓，賴嫵媚之陰柔孕育衍蕃。導(dǎo)江河，疏洪澇；興土木，用川山。漸次部落連橫，氏族合縱；田疇遍野，粟稷盈川。遂放眼九州，涉足四海；開國(guó)虞夏，問(wèn)鼎中原。臨川構(gòu)宇，入谷開園。封疆西北，略地東南。始有人煙稠密金甌三千里，文化繁榮華夏逾萬(wàn)年。 當(dāng)此之時(shí)，君臣圖治，朝野思安。圣駕當(dāng)朝，智者忠良謀其務(wù)；黎民在野，能人義勇就其班。民生物用出其中，天寶物華傳之外；綱常倫理導(dǎo)乎右，社稷文明領(lǐng)于前。九州向岳似江河緯地，四海歸心如日月經(jīng)天。乃有物力豐饒，民俗淳樸；文明造化，禮樂(lè)承傳。行樂(lè)衣食，般般富庶；鼓瑟笙簫，處處駢闐。樂(lè)土形成，邦儀道貌；城池俱備，阡陌闌干。 于斯之際，百工晉競(jìng)，萬(wàn)象暄妍。亭臺(tái)館榭出神入化，醫(yī)藥蠶桑治病驅(qū)寒。 紙針火印，四發(fā)明功超造化；金玉陶瓷，諸制作巧媲天然。文傳孔孟，豎立儒家之范楷；武效孫姜，運(yùn)籌兵法之機(jī)關(guān)。下修貫陸通州之水運(yùn)；上筑供蒼祭地之天壇。老莊本土行云流水，佛教西來(lái)得道通禪。圣域文明，得天護(hù)佑；神州廣袤，盛況斑斕。 然府庫(kù)豐盈，紛爭(zhēng)肇起；人存霸欲，征戰(zhàn)頻繁。一幟懸而群雄斗，諸侯立而法令頒。乃氏裂五族，疆析異域；冤結(jié)百代，敵樹三番①。驅(qū)忍饑負(fù)重之無(wú)辜血肉，壘臥岳橫空之萬(wàn)里城垣。于斯之際，士若燈蛾，出生入死；民如餓獸，斃陌橫阡。曠野荒蕪，刀光劍影；生靈踐踏，火并水淹。金甌盡碎，玉瓦無(wú)全。狼嚎鬼叫，豆煮萁燃。問(wèn)五岳東西，家園安在？大河南北，社稷維艱。于是太廟添香，瞬間秦漢；江山易主，即刻金元。更兼群獸伺機(jī)，異邦來(lái)侮；風(fēng)光不再，景況闌珊。 世紀(jì)潮流，情形浩蕩；堯天風(fēng)雨，聲勢(shì)綿延。重振中華，消除外侮；籌謀天下，恢復(fù)主權(quán)。新政實(shí)行，君王覆滅；人民做主，帝制推翻。四海重合，何其慶幸；九州圓滿，無(wú)限婉孌。匠人食其藝；耕者有其田。看牛羊散漫，隴畝毗連；千村燈火，萬(wàn)戶炊煙。繼而改革促發(fā)展，千秋要?jiǎng)?wù)；開放謀生存，一馬當(dāng)先。喜道路縱橫，馳騁高速；城鄉(xiāng)互動(dòng)，掌控宏觀。好一似大地逢春，更新萬(wàn)象；長(zhǎng)河涌浪，競(jìng)渡千帆。社會(huì)小康瞻愿景，家園美麗展容顏。共用信息，寰球接軌；維和事務(wù)，日益承擔(dān)。民生有保障，國(guó)策善精研。百尺竿頭求上進(jìn)，一壺美酒賦新篇。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
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