○偃伯靈臺賦(以“時成泰和,伯義悠久”為韻)
偃伯師節(jié)也。國家武成止戈,文致皇極,小宗伯樂之廣有命賦。
國家執(zhí)道紀,酌天和,敷皇極以協(xié)德,作武成而止戈。由是天子居穆清之中,念康濟之策,乃訊元老,禮鴻碩,恢至道以垂裕,議靈臺以偃伯。且以韜五兵,屏三革,服仁義以為壁壘,仗道德以為矛戟,俾其庶績咸熙,百工惟時。虧矢載?,詎資乎司馬之法;仁義無敵,寧取乎丈人之師。矧乎豐財保大之謂“仁”,濟物安時之謂“義”。義也者,所以溥洪暢之德;仁也者,所以廣生成之施。我是以卻馬於糞車,務(wù)仁於穡地,然後頌《大武》,歌《由庚》,協(xié)神道以廣運,致人文以化成。以在宥萬物,以厚利群生。則夫乾元貞,坤元亨,彝倫敘而太階平。豈不以其遠至邇安,有截?zé)o外,卻兩階之干羽,頒五戎以冠帶,百神??以薦福,二氣氤氳以交泰。亦以播無疆之休,昭有道之大,固能協(xié)乎上下,承以天休,俎豆陳而五刑措,干戈戢而七德修。展威儀之秩秩,卷旌旆以悠悠,始欲登三以咸五,豈徒歸馬而休牛。尚矣哉!茂祉之彰,元德之厚,真神明之所福,宜配天地而長久。偃師節(jié)於靈臺之上,返淳風(fēng)於混元之首,諒游圣而難知,徒叩虛而責(zé)有。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/cifu/490110.html
相關(guān)閱讀:唐朝劉元淑《夏?賦-》
辭賦精選之吊古戰(zhàn)場文
明?湯顯祖《匡山???有序》
唐朝麻不欺《#賦》《沖牙賦》
岳陽樓記原文