公輿，元和時(shí)官祠部員外郎。
◇ 太常觀四夷樂賦（以「澤被遠(yuǎn)夷附聲頌」為韻）
圣皇窮天覆以張宇，極地載以光宅。端拱協(xié)有虞陶唐，獻(xiàn)樂奏戎夷蠻貊。豈不以浹洽元化，沐浴圣澤。于是??婁掌其方位，太�？偲錁菲�，列在天庭，陳其鼓吹，亻禁亻未兜離，風(fēng)旋鳥翅。其舞也，無進(jìn)旅退旅之容；其音也，非?如繹如之義。狄?騁能，扶婁效智，既夷樂之具陳，彰帝德之光被。觀其隨樂官，入禁苑，荷恩覃化及之德，無逾山涉海之遠(yuǎn)。我圣君文明立極，化本雍熙，太和克同於天地，貢樂不假於蠻夷。所以司於太常，奏於丹墀，俾華夷之風(fēng)不隔。羈縻之義在茲。夫其始也，伊四部之爰來，辟九門而并入。水火之位，雕題衣毛以相向；金木之方，皮服左衽以對(duì)立。於以彰四夷之咸賓，於以表五兵之載戢。雖搏考之有聲，靡塤篪之可附。樂章既異，無勞季札之觀；曲度自殊，奚假周郎之顧。爾其非今非古，乍濁乍清，不雜中華之樂，自作異方之聲。聞奏既移於白日，窮規(guī)以悅於皇情。於是詔帑藏以頒賜，命象胥以回眾。九夷八蠻，喜氣溢於咸鎬；六戎五狄，歡聲勸於岐雍。豈獨(dú)納魯廟而見稱，獻(xiàn)漢廷而足重。微臣賀華夷之混一，敢承舞而獻(xiàn)頌。
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