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宋?范仲淹《金在?賦》

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 辭賦精選 來源: 逍遙右腦記憶


宋?范仲淹《金在?賦》 來源:丁文龍 (金在良治,求鑄成器) 原文: 天生至寶,時(shí)貴良金。在?之姿可睹,從革之用將臨。熠耀騰精,乍躍洪爐之內(nèi);縱橫成器,當(dāng)隨哲匠之心。觀其大冶既陳,滿?斯在。俄融融而委質(zhì),忽曄曄而揚(yáng)彩。英華既發(fā),雙南之價(jià)彌高;鼓鑄未停,百煉之功可待。況乎六府會(huì)昌,我稟其剛;九牧納貢,我稱其良。因烈火而變化,逐懿范而圓方。如令區(qū)別妍媸,原為軒鑒;倘使削禍亂,請(qǐng)就干將。國(guó)之寶也,有如此者。欲致用于君子,故假手于良冶。時(shí)將禁害,夏王之鼎可成;君或好賢,越相之容必寫。是知金非工而不用1,工非金而曷求?觀此?金之義,得乎為政之謀。君喻冶焉2,自得化人之旨;民為金也,克明從上之由。彼以披沙見尋,藏山是務(wù)。一則求之而未顯,一則棄之而弗愿。曷若動(dòng)而愈出,既踴躍以求伸;用之則行,必周流而可鑄?羨夫五行之粹,三品之英。昔麗水而隱晦,今躍冶而光亨。流形而不縮不盈,出乎其類;尚象而無小無大,動(dòng)則有成。士有鍛煉誠明。范圍仁義。俟明君之大用,感良金而自試。居圣人天地之爐,亦庶幾于國(guó)器。1、不,叢刊本作“弗”。
2、喻,右引作“論”。
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