○渭水象天河賦（以題為韻）
昔我先王，肇修人紀(jì)，乃建邦國，以立都鄙，或處沃而稱奧，或宅中而為美。周分景臺之測，用會陰陽之?dāng)M；漢據(jù)鶉首之分，實為山河之理。故右扶風(fēng)而左馮翊，距涇川而浮渭水。潼函襟帶，豐阝?巍峨，下則崇岡於地險，上乃取范於天河，城雉周環(huán)而斗設(shè)，宮觀駢互而星羅，轉(zhuǎn)曲江於前岸，俯冀闕於中波。車馬喧う，渾氵瓜聲之交錯；風(fēng)塵日夕，與津霧而相和。蓋圣人垂則，必天之象；王者都會，大洽斯享。運(yùn)璇衡以齊玉燭，法露盤以崇金掌，四方輻湊，萬國攸仰，風(fēng)?以之吸合，日月於焉澄朗。茍禎祥而應(yīng)會，則乾元之攸往。何必河出圖，洛出書，然後為卜食之華壤者也。
懿哉作者元後，中興後嗣，同天之道，順人之意。橫橋乃牽牛之設(shè)，素?則飲龍之謂。晚光澹滟，接鳳苑之祥煙；曉色清明，連斗城之佳氣。樓臺傍而津涯隱伏，鐘鼓作而波濤汨沸，不睹斯焉以取斯，寧復(fù)知王者之貴？不察所由於所以，又安明坎德之靈而主乎渭？徒觀其遠(yuǎn)界?隴，橫截秦川，沃長安之霞日，浮京兆之?天。都邑傍於左右，舟楫來而溯沿，上林之煙開霧卷，建章之戶萬門千。朝而望兮，蓬瀛若留乎岸側(cè)；夕而臨也，河漢宛在乎目前。是以婁敬云：“被山帶河，四塞為固。”豈不謂天道無親，惟德是輔。祥符不及，瑞圖斯遇，以登仁壽之理，用表坤靈之喻。請謂東周安處先生之徒與，須知西都翰林主人之作賦。
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