唐?滕邁《慶云抱日賦（以“云日輝映，精彩相耀”為韻）》 來源：丁文龍 原文： 太陽之升兮，鑠景氣而澄氤氳；圣人之德兮，上蔚結(jié)而生慶云。外浮相煥，中映成文。郁郁昱昱（yù，光明），繽繽紛紛。粲兮若組繡之縈寶鏡，翊兮若申甫之相明君。無心而生，應(yīng)德而出。不曜青以干呂，能葉慶以扶日�？~緲蜿蜒，游龍相逐而不如；斐?（fěi wěi，文彩絢麗貌）葳蕤，彩?（ní，虹）舒狀而難匹。始流形于孤岳，終垂象于九圍。麗碧霄以增媚，捧金烏而徐飛。感覆幬（fù dào，亦作“ 覆燾 ”，猶覆被。謂施恩，加惠）之仁，效靈表瑞；憑元黃之氣，耀影含輝。夫天道無言，以物應(yīng)圣。圣功不宰，物自效命。故有非煙非云，為祥為慶。付我元吉，彰我元盛。豈徒眾彩錯出，重輪交映者哉。且日者實也，象君而貞明；云者運也，應(yīng)時而發(fā)生。就日而浮，若就君之朝聘；五色成象，告五方之和平。騰乎天假其陰騭（yīnzhi，原指默默地使安定，轉(zhuǎn)指陰德，騭，安定），見乎晝資厥炎精。懿乎煌煌燭空，煜煜呈彩。域中之目，無不仰觀；天下之心，若有所待。何必蒼梧稱美，橫汾是載者乎。夫變化翕忽，希夷（xīyí，虛寂玄妙）混茫。理至則無幽不感，德盛則化妖為祥。煥厥霄極，亙于天光。彼丹甑（丹甑zèng，炊器，傳說豐年所出的一種瑞物）玉燭（玉燭：謂四時之氣和暢。形容太平盛世），萱莢（yíjiá，瑞草名，不常見）芝房（zhī fáng，成叢的靈芝）。孰若此感化而見，五彩其相者焉。是知圣與冥通，理由感召。故我后之盛德，不求彰而自耀。

（律賦衡裁卷一 天時類 / 清·湯稼堂 纂）
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