執(zhí)中，京兆人，河南縣令，歷泉州刺史。
◇ 海人獻(xiàn)冰紈賦（以「四夷即敘，海不藏珍」為韻）
憬彼員嶠兮，阻夫窮海。厥貢冰紈兮，備諸渥彩。產(chǎn)非中夏，故致用之所資；來(lái)自殊方，表懷人之斯在。然則蠶雖土育，紈實(shí)人力。稟鱗角以成質(zhì)，則或屈或伸；因冰雪以爽容，而匪雕匪飾。作九服之上貢，應(yīng)五方之正色。雖寒暑鱗次，必藉至陰之時(shí)。而風(fēng)土所宜，則異中和之域。既生既育，是準(zhǔn)是則。諒因時(shí)之所致，實(shí)希代之莫識(shí)。所美夫得之斯難，所貴夫遠(yuǎn)而能即。亦由我后洪化浹洽，淳風(fēng)遐被。方五帝而可六，比三王之可四。是使貢獻(xiàn)遠(yuǎn)物，德格異類。爰發(fā)跡於僻界，肆涉遐而執(zhí)贄。獻(xiàn)土地之所生，攜筐篚之云洎。亦既覯止，侯其孔臧；不灼不濡，將火鼠以比義�；蛑旎蚓G，豈ㄅ花之足方。既同練云，繚繞而交映；又似仙花，?煜而含芳。間袞龍以發(fā)色，集黼黻以成章。昔包茅不貢，昭周室之壞法；今冰紈入獻(xiàn)，睹邦家之耿光。非夫混一車軌，茂育華夷。何則？不遠(yuǎn)其遠(yuǎn)，獻(xiàn)茲在茲。既有勞於跋涉，亦多歷於歲時(shí)。標(biāo)為貢首，雖一時(shí)之可不；獻(xiàn)於君所，知四方之咸熙。是則其求匪易，其用何珍。儻見加於翦拂，庶暉光之日新。
◇ 白?無(wú)心賦（以「山川出云，天實(shí)為之」為韻）
英英白?，合莫為質(zhì)。義則難究，覽之不一。觀其發(fā)，雖有類於知機(jī)；稽其理，乃無(wú)心而自出。蓋元造之潛運(yùn)，而神功之陰騭。時(shí)止時(shí)行，或徐或疾。結(jié)自元?dú)�，生乎群山。將離兮孰制而合，既往兮孰召而還。非欲恢宏自覆乎大荒之際，焉知酌損不逾於膚寸之間。徒見其紆馀上漢，繚繞飛天。形不常而屢易，居靡定而頻遷。謂變通之不倦，將有至於必然。斯乃生有於無(wú)，假虛為實(shí)。勢(shì)乍分於逐火，色暫渝於帶日。油油裔裔，雖在空而可觀；杳杳冥冥，考攸往而無(wú)必。觸石蒼野，揚(yáng)埃白泉。不恒厥所，有開必先。搖?縈空，滅煙光於遠(yuǎn)嶠；輪?委地，雜波景於遙川。氤氤氛氛，或聚或分。其散也氣，其興也云。忽羨溢以洪舒，若練之曳；乍縈紆而交錯(cuò)，如絲之棼。所謂化於無(wú)象，著於無(wú)為。匪知咎於進(jìn)退，惟契道而推移。夕隨重陰，則黯以ЩЪ。晝混陽(yáng)景，則煥然赫曦。?上騰而蓊蔚，俄疊影以參差。既有遇而必變，則無(wú)心兮可知。然則陰陽(yáng)不測(cè)，天實(shí)為之。不然者，雷何憑而隱隱，雨何施而祁祁。雖思慮而不假，何卷舒以應(yīng)時(shí)。儻帝鄉(xiāng)之可陟，何自致兮在茲。
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