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唐朝鄭錫《正月一日含元殿觀百獸率舞賦》《長(zhǎng)樂(lè)鐘賦》《日中有王

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唐朝鄭錫《正月一日含元殿觀百獸率舞賦》《長(zhǎng)樂(lè)鐘賦》《日中有王字賦》 來(lái)源:天山客 鄭錫

  錫,寶應(yīng)中進(jìn)士,官禮部員外郎。

    ◇ 正月一日含元殿觀百獸率舞賦

  皇上端拱穆清,法《春秋》五始之要,酌禮樂(lè)三代之英。赫帝典,含元正,衡紀(jì)允葉,攝提為貞。疏龍首以抗殿,靡魚(yú)須而建旌。開(kāi)彤庭執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó),發(fā)金奏韻簫韶而九成。祥風(fēng)應(yīng)律,慶云夾日,華夷會(huì)同,車(chē)書(shū)混一。羽衡宿設(shè),乘輿曉出。陳八佾象鈞天之儀,舞百獸備充庭之實(shí)。彼毛群與羽族,感盛德而呈質(zhì)。度曲既三,薰風(fēng)自南。進(jìn)旅退旅兮猛志外戢,擊石拊石兮和氣內(nèi)含。忽齊首以瞪目,乍脈脈而耽耽。威而不猛,樂(lè)而不諼。搏鷙者搖尾而就養(yǎng),剛狠者戢角於觸藩。牝馬馴致於坤德,群龍利見(jiàn)於乾元。若乃大禮成,壽觴薦,天聲起,皇威遍。金石鏗鏘以攢雜,文物葳蕤以蔥?。獸臣獻(xiàn)伎於廣廷,樂(lè)正舉麾於層殿。怛荒戎於?鬼虜,咸稽首而革面。其初進(jìn)也,波委星攢,如岡如巒,發(fā)揚(yáng)蹈厲兮鼓舞爭(zhēng)集,無(wú)大無(wú)小兮容止可觀。其少退也,軍旋陣折,匪蠻匪貊,蹄角且千兮羽儀累百,詭色殊奇兮相輝赫赫。豈獨(dú)九尾靈狐,一角神獸?顧免宵落,麒麟夜斗,非熊非羆,為猿為?,威鳳巢閣,騶虞在囿,條支之犀,黃支之っ而已。其徒實(shí)繁,厥狀非一。五靈嘉瑞,百寶異質(zhì)。數(shù)不可盡之於詞,名不可殫之於筆,莫不聞至樂(lè)而知感,樂(lè)皇風(fēng)以相率。忽指顧於應(yīng)規(guī),亦回旋而中律,穆穆焉羌難得而備述。則知樂(lè)之感也深,德之被也普。彼禽獸之遇圣,隨萬(wàn)里而咸睹。至若吳俞?越吟,荊艷楚舞。徒滔堙於心耳,安擬議於干羽。曾不得充虞舜之帝圖,列后夔之樂(lè)府。辭曰:鑠元會(huì)兮正王度,奏《?門(mén)》兮歌《大?》。百獸舞兮四夷懼,于胥樂(lè)兮皇風(fēng)布?陀心缴瞎胖s歌,望承明而獻(xiàn)賦。

    ◇ 長(zhǎng)樂(lè)鐘賦

  漢宮昏曉兮樓殿相望,雙闕?聳兮千門(mén)日長(zhǎng)。銅壺夜漏,金鏡朝光。鏘華鐘兮肅天居之岑寂,張猛ね兮壯神容之?煌。含虛守靜,應(yīng)用無(wú)方。聞之者朝警而夕惕,扣之者神和而意揚(yáng)。此乃樂(lè)府之彝器,宮懸之高張,豈比夫羽?絲竹,匏土革木,徒攢雜以鏗鏘。若乃九陌初昏,重門(mén)聚柝,清禁將開(kāi),繁星乍落,月宿翠樓,風(fēng)清金閣。發(fā)清聲之響亮,覺(jué)層樓之寥廓,思遠(yuǎn)客於鶉衣,怨美人於羅幕。足使懷愁者感之而增欷,得志者聽(tīng)之而愈樂(lè)。豈在物之有心,伊人情之所托。及夫雞人未唱,鵠鑰猶封,星翻南陸,月掛西峰。出入萬(wàn)室,周流九重。走軒車(chē)於金馬,震欞檻於銅龍。千官警兮清佩響,百鳥(niǎo)鳴兮春露濃。豈謝泗濱之浮磬,豐嶺之霜鐘而已哉!夫其逐吹含空,馳煙驛霧。徘徊宮闕,演漾官署。虎嘯空中,龍吟何處?近從丹庭之室,遠(yuǎn)盡青門(mén)之樹(shù)。弗刂之以劍,思利器之一揮;擊之以莛,嘆清音之難遇。豈獨(dú)稱(chēng)鳧氏於周典,發(fā)鯨魚(yú)於漢賦?爾其舂容鼓怒之音,千石萬(wàn)鈞之實(shí),洪爐?冶之姿,追蠡篆文之質(zhì)?偙娒酪曰斐桑链等f(wàn)而得一?陀辛b旅靈臺(tái),經(jīng)過(guò)牟首,元文未獻(xiàn),白賁徒久。聲聞於外,空美鼓鐘於宮;氣或在天,誰(shuí)知藏劍於斗?懷洪音而未發(fā),敢虛心而待扣。

    ◇ 日中有王字賦(以題為韻次用)

  至陽(yáng)之精,內(nèi)含文明,成命宥密,神化陰騭。倬元圣而緯天,爍靈符之在日。人文變見(jiàn),元象貞吉,煥爾殊容,昭然異質(zhì)。三陽(yáng)并列,契乾體以成三;一氣貫中,表圣人之得一。當(dāng)是時(shí)也,河清海晏,時(shí)和歲豐車(chē)書(shū)混合,華夷會(huì)同。皇帝乃率百吏,?六宗;登臺(tái)視朔,候律占風(fēng)。祀夕月於禮神之館,拜朝日於祈年之宮。霽氛霧,掃煙虹,地涯靜,天宇空。陰魄既沒(méi),大明在東,吐象成字,昭文有融。法科斗以為體,并??烏以處中。馮相未覿,疇人發(fā)蒙。此乃圣人合契,至化元通。不然者,何得曜靈起瑞,明被於有截;垂光燭地,運(yùn)行而無(wú)窮?圣人以不宰成能,日月以無(wú)私可久。偶圣則呈祥,逢昏則顯咎。貞觀契無(wú)為之功,休祥應(yīng)無(wú)疆之壽。沒(méi)於地,我則取誡於明夷;登於天,我則呈形於大有。其初見(jiàn)也,昭昭彰彰,流晶耀芒;若神龍負(fù)圖兮,呈八卦於羲皇。其少登也,發(fā)色騰光,乍見(jiàn)乍藏;狀靈黽銜書(shū)兮,錫九疇於夏王。蔽虧若木,隱映扶桑。??王云之表,輝映重輪之旁。臨紫宸兮千門(mén)洞照,出黃道兮八極增光。惟德化成,惟王正位。兄其日兮姊其月,父事天兮母事地。罄六合以為王,統(tǒng)三才而制字。道不藏寶,神開(kāi)奧秘。王在日兮垂文,日在天兮重懿。豈徒色映合璧,光連抱珥?三舍回魯陽(yáng)之戈,載中美漢文之志;噬弦詾槊挥诔#┑率菗(jù),災(zāi)逐祥啟,福隨禍著。知微知彰,一喜一懼,因嘉瑞以增德,合元符而降祚?陀猩蠂(guó)觀光,金門(mén)獻(xiàn)賦。睹日中有字之感,成天下至公之務(wù)。傾心太陽(yáng),企踵?路。顧回光以暫燭,庶千載之一遇。


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