杜甫
甫字子美，襄陽(yáng)人。徙河南鞏縣。天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。十三載獻(xiàn)三大禮賦，帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉；不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。祿山陷京師，赴河西，謁肅宗於彭原郡，拜右拾遺。上元二年，嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎。永泰二年卒，年五十九。
◇ 朝獻(xiàn)太清宮賦
冬十有一月，天子既納處士之議，承漢繼周，革弊用古，勒崇揚(yáng)休。明年孟陬，將攄大禮以相籍，越彝倫而莫儔。歷良辰而戒吉，分祀事而孔修；營(yíng)室主夫宗廟，乘輿備乎冕裘。甲子王以昧爽，春寒薄而清浮。虛閶闔，逗蚩尤；張猛馬，出騰虬。捎熒惑，墮旄頭；風(fēng)伯扶道，雷公挾?。通天臺(tái)之雙闕，警溟漲之十洲。浩劫???，萬(wàn)山颼?；?臻於長(zhǎng)樂(lè)之舍，嵬入乎昆侖之邱。太乙奉引，庖犧左右；堯步舜趨，禹馳湯驟。郁?宮之{山律}?，坼元?dú)庖越?jīng)構(gòu)；斷紫?而竦墻，撫流沙而承ニ。紛隳珠而陷碧，?波錦而浪繡；森青冥而欲雨，?光炯而初晝。於是翠蕤俄的，藻藉舒就；祝融擲火以焚香，溪女捧盤(pán)而盥漱。群有司之望幸，辨名物之難究；瓊漿自?於粢盛，羽客先來(lái)於介胄。爍圣主之儲(chǔ)祉，敬?孫而及此；詔軒轅使合符，敕王喬以視履。積昭感於嗣續(xù)，匪正辭於祝史；若??之有憑，肅風(fēng)飆而乍起。揚(yáng)流蘇於浮柱，金英霏而披靡；擬雜佩於曾巔，芝蓋欹以颯纟麗。中氵從氵從以回復(fù)，外蕭蕭而未已。
上穆然注道為身，覺(jué)天傾耳；陳僭號(hào)於五代，復(fù)戰(zhàn)國(guó)於千祀。曰：「嗚呼！昔蒼生纏孟德之禍，為仲達(dá)所愚；鑿齒其俗，{穴契}窳其孤。赤烏高飛，不肯止其屋；黃龍哮吼，不肯負(fù)其圖。伊神器臬兀，而小人?喻。歷紀(jì)大破，瘡痍未蘇；尚攫?於吳蜀，又顛躓於羯胡。縱群雄之發(fā)憤，誰(shuí)一統(tǒng)於亨衢？在拓跋與宇文，豈風(fēng)塵之不殊？比聰?及堅(jiān)特，渾貔豹而齊驅(qū)。愁陰鬼嘯，落日梟呼。各擁兵甲，俱稱(chēng)國(guó)都；且耕且戰(zhàn)，何有保無(wú)？惟累圣之徽典，恭淑慎以允緝；茲火土之相生，非符讖之備及。煬帝終暴，叔寶初襲；編簡(jiǎn)尚新，義旗爰入。既清國(guó)難，方睹家給。竊以為數(shù)子自誣，敢正乎五行攸執(zhí)？而觀者潛晤，或喜至於泣。矧鱗介以之鳴ね，昆?支以之振蟄。感而遂通，罔不具集；仡神光而<谷甘>?，羅詭異以戢。地軸傾而融曳，洞宮儼以嶷岌；九天之?下垂，四海之水皆立。鳳鳥(niǎo)威遲而不去，鯨魚(yú)屈矯以相吸；掃太始之含靈，卷殊形而可挹。」則有虹?為鉤帶者，入自於東。揭莽蒼，履崆峒；素?漠漠，至精濃濃。條弛張於巨細(xì)，覬披寫(xiě)於心胸。蓋修竿無(wú)隙，而仄席以容；裂手中之黑簿，睨堂下之金鐘。得非擬斯人於壽域，明返樸於元蹤？忽翳日而翻萬(wàn)象，卻浮?而留六龍；咸?跖而壯茲應(yīng)，終蒼黃而昧所從。上猶色若不足，處之彌恭。天師張道陵等洎左元君者前千二百官吏，謁而進(jìn)曰：「今王巨唐，帝之苗裔，坤之紀(jì)綱。土配君服，宮尊臣商；起數(shù)得統(tǒng)，特立中央。且大樂(lè)在懸，黃鐘冠八音之首；太昊斯啟，青陸獻(xiàn)千春之祥。曠哉勤力耳目，宜乎大帶斧裳。故風(fēng)后、孔甲充其佐，山稽、岐伯翼其傍。至於易制取法，足以朝登五帝，夕宿三皇。信周武之多幸，存漢祖之自強(qiáng)；且近朝之濫吹，仍改卜乎祠堂。初降素車(chē)，終勤恤其後；有客白馬，固漂淪不忘。伊庶人得議，實(shí)邦家之光。臣道陵等試本之於青簡(jiǎn)，探之於縹囊。列圣有差，夫子聞斯於老氏；好問(wèn)自久，宰我同科於季康。敢撥亂返正，乃此其所長(zhǎng)。」萬(wàn)神開(kāi)，八駿迥；旗掩月，車(chē)奮雷；騫七曜，燭九垓。能事穎膠，清光大來(lái)�；蛟唤裉街耍粌�(yōu)游以自得。況是蹴魏踏晉、批周抉隋之後，與夫更始者哉！
◇ 朝享太廟賦
初高祖、太宗之櫛風(fēng)沐雨，勞身焦思，用黃鉞白旗者五年，而天下始一。歷三朝而戮力，今庶績(jī)之大備，上方采ζ俗之謠，稽正統(tǒng)之類(lèi)，蓋王者盛事。臣聞之於里曰：「昔武德已前，黔黎蕭條，無(wú)復(fù)生意，遭鯨鯢之蕩汨�；臍q月而沸渭，袞服紛紛，朝廷多閏者，仍亙乎晉魏。」臣竊以自赤精之衰歇，曠千載而無(wú)真人，及黃圖之經(jīng)綸，息五行而歸厚地。則知至數(shù)不可以久缺，凡材不可以長(zhǎng)寄。故高下相形，而尊卑各異；惟神斷系之於是，本先帝取之以義。
壬辰既格於道祖，乘輿即以是日致齋於九室；所以昭達(dá)孝之誠(chéng)，所以明繼天之質(zhì)。具禮有素，六官咸秩。大輅每出，或黎元不知；豐年則多，而筐?甚實(shí)。既而太尉參乘，司仆扈蹕；望重?以肅恭，順?lè){之徐疾，公卿淳古，士卒精一；[QNXI]宗廟之愈深，抵職司之所密。宿翠華於外戶(hù)，曙黃屋於通術(shù)；氣凄凄於前旒，光靡靡於嘉栗。階有賓阼，帳有甲乙。升降之際，見(jiàn)玉柱生芝；擊拊之初，覺(jué)鈞天合律。┺ね仡以碣?害，干戚宛而婆娑；?兆鼓塤篪為之主，鐘磬竽瑟以之和；《?門(mén)》、《咸池》取之至，空桑孤竹貴之多。八音修通，既比乎旭日?而氛埃滅；萬(wàn)舞陵亂，又似乎春風(fēng)壯而江海波。鳥(niǎo)不敢飛，而元甲?孝??以岳峙；象不敢去，而鳴佩剡?以星羅。已而上乾豆以《登歌》，美休成之既饗；璧玉儲(chǔ)精以稠疊，門(mén)闌洞豁而森爽。黑帝歸寒而激昂，蒼靈戒曉而來(lái)往。熙事莽而充塞，群心{鹿吳}以振蕩。桐花未吐，孫枝之鸞鳳相鮮；?氣何多，宮井之蛟龍亂上。
若夫生宏佐命之道，死配貴神之列，則殷、劉房、魏、之勛，是可以中摩伊、呂，上冠夔、Ι。代天之工，為人之杰；丹青滿(mǎn)地，松竹高節(jié)。自唐興以來(lái)，若此時(shí)哲，皆朝有數(shù)四，名垂卓絕。向不遇撥亂反正之主，君臣父子之別；奕葉文武之雄，注意生靈之切。雖前輩之溫良寬大、豪俊果決，曾何以措其筋力與韜鈐，載其刀筆與喉舌，使祭則與食則血，若斯之盛而已？爾乃直于主，索于礻方；警幽全之物，散純道之精。蓋我后常用，惟時(shí)克貞；?以蕭合，酌以茅明；嘏以慈告，祝以孝成。故天意張皇，不敢殄其瑞；神奸妥帖，不敢秘其精，而撫絕軌、享鴻名者矣，于以《奏永》安，于以奏《王夏》。福穰穰于絳闕，芳霏霏于玉?；沛枯骨而破聾盲，施夭胎而逮鰥寡。園陵動(dòng)色，躍在藻之泉魚(yú)；弓劍皆鳴，汗鑄金之風(fēng)馬。霜露堪吸，禎祥可把。曾宮?欷，陰事儼雅；薄清輝于鼎湖之上，靜馀響於蒼梧之野。
上?然漠漠，惕然兢兢；紛益所慕，若不自勝。瞰牙旗而獨(dú)立，吟翠?而未乘；五老侍祠而精駭，千官逖聽(tīng)而思凝。於是二丞相進(jìn)曰：「陛下應(yīng)道而作，惟天與能。澆訛散，淳樸登；尚猶日慎業(yè)業(yè)，孝思??；恐一物之失所，懼先王之咎徵。如此之勤恤匪懈，是百姓保以報(bào)夫元首？在臣等何以充其股肱？且如周宣之教親不暇，漢武之淫祀相仍；諸侯敢於迫脅，方士奮其威棱。一則以微言勸內(nèi)，一則以輕舉虛憑。又非陛下恢廓緒業(yè)，其瑣細(xì)亦曷足稱(chēng)？」丞相退，上?天?地，授綏登車(chē)。伊鴻洞槍桑，先出為儲(chǔ)胥；本枝根株乎？萬(wàn)代，睿想經(jīng)緯乎六虛。甲午方有事於采壇，紺席宿夫行所如初。
◇ 有事於南郊賦
蓋主上兆於南郊，聿懷多福者舊矣。今茲練時(shí)日，就陽(yáng)位之美，又所以厚祖考、通神明而已。職在宗伯，首崇?祀。先是春官條頌?之書(shū)，獻(xiàn)祭天之紀(jì)；令泰龜而不昧，俟萬(wàn)事之將履；掌次閱氈邸之則，封人考?宮之旨；司門(mén)轉(zhuǎn)致乎？牲牢之系，小胥專(zhuān)達(dá)乎懸位之使。二之日朝廟之禮既畢，天子蒼然視於無(wú)形，澹然若有所聽(tīng)；又齋心於宿設(shè)，將旰食而匪寧。旌門(mén)坡ヌ以前騖，彀騎反覆以相經(jīng)；頓曾城之軋軋，軼萬(wàn)戶(hù)之熒熒。馳道端而如砥，浴日上而如萍；掣翠旄於華蓋之角，彗黃屋於鉤陳之星。神仙戌削以落羽，魍魎幽憂(yōu)以固扃；戰(zhàn)岐栗華，擺渭掉涇。地回回而風(fēng)淅淅，天泱泱而氣青青；甲胄乘陵，轉(zhuǎn)迅雷於荊門(mén)巫峽。玉帛清迥，霽夕雨於瀟湘洞庭；於是乘輿，霈然乃作。翳夫鸞鳳將至以沖融，寥廓不可乎彌度；聲明通乎純粹，溟氵幸為之垠?Ф。駟蒼螭而蜿蜒，若無(wú)骨以柔順；奔烏攫而黝蛟，徒有勢(shì)於殺縛；朱輪竟野而杳冥，金[QBdt]成陰以結(jié)絡(luò)；吹堪輿以軒輊，槍寒暑以前卻。中營(yíng)密擁乎太陽(yáng)，宸眷眇臨乎長(zhǎng)�。恍芰`弭耳以相舐，虎豹高跳以虛攫。上方將降帷宮之?縭，屏玉畎以蠖略。人門(mén)行馬，以拱乎合沓之場(chǎng)；皮弁大裘，始進(jìn)於穹崇之幕。沖牙鏗鏘以將集，周衛(wèi)???葛而咸若；月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落。肅定位以告潔，藹嚴(yán)上而清超；?菡萏以張蓋，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎蕭蕭；方回曲折，周旋寂寥。必本於天，王宮與夜明相射；動(dòng)而之地，山林與川谷俱標(biāo)。於是乎官有，事有職；所以敬鬼神，所以勤稼穡；所以報(bào)本反始，所以度長(zhǎng)立極。元酒明水之上，越席疏布之側(cè)；必取先於稻秫曲蘗之勤，必取著於紛純文繡之飾。雖三牲八簋豐備以相沿，而蒼璧黃琮實(shí)歸乎正色。先王之丕業(yè)繼起，信可以永其昭配；群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其聲音以陳列，從乎節(jié)奏以進(jìn)退。《韶》、《夏》、《?》、《武》，采之於訓(xùn)謨；鍾石陶匏，具之於梗概。變方形於動(dòng)植，聽(tīng)宮徵於砰?蓋。英華發(fā)外，非因乎┺ね之高；和順?lè)e中，不在乎雷鼓之大。既而?率?掛胃，柴燎窟塊；?砉砉擘赫，葩斜晦潰。電纏風(fēng)升，雪諷星碎；拂勿健氵熒，眇溟蓯氵萃。圣慮岑寂，元黃增霈；蒼生禺?，毛?清籟。雷公河伯，咸?否?以修聳；霜女江妃，乍紛綸而ㄙ暖。執(zhí)紱秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌；神光倏斂，祀事虛明。於是氵沓氵ヌ乎渙?，紆馀乎經(jīng)營(yíng)。浸朱崖而灑朔漠，洶?谷而濡若英；耆艾涕而童子舞，叢棘坼而狴牢傾。是率土之濱，覃?醵以涵泳；非奉郊之縣，獨(dú)宴慰以縱橫。元澤淡濘乎無(wú)極，殷薦綢繆乎至精�；胖畷r(shí)，屢應(yīng)符而合契；圣人有作，不逆寡而雄成。
爾乃孤卿，侯伯，群儒三老，儼而絕皮軒，趨帳殿，稽首曰：「臣聞燧人氏已往，法度難知，文質(zhì)未變。太昊氏繼天而王，根啟閉於厥初；以木傳子，攄終始而可見(jiàn)。洎虞夏殷周，茲煥炳而蔥?。秦失之於狼貪蠶食，漢綴之以蛇斷龍戰(zhàn)；中莽茫茫夫何以從，圣蓄縮曾不下眷。伏惟道祖視生靈之磔裂，?鬼害馬之蹄?；呵五精之息肩，考正氣之無(wú)轍。協(xié)夫貽孫以降，使之造命更挈；累圣昭洗，中祚觸蹶。氣慘黷乎脂夜之妖，勢(shì)回薄乎龍蛇之孽。伏惟陛下勃然憤激之際，天闕不敢旅拒，鬼神為之嗚咽；高衢騰塵，長(zhǎng)劍吼血。尊卑配宇縣刷，插紫極之將頹，拾清芬於已缺。爐之以仁義，鍛之以賢哲；聯(lián)祖宗之耿光，卷夷狄之票彡撇。蓋九五之後，人人自以遭唐虞；四十年來(lái)，家家自以為稷Ι。王綱近古而不軌，天聽(tīng)貞觀以高揭。蠢爾差僭，粲然優(yōu)劣；宜其課密於空積忽微，刊定於興廢繼絕。而後睹數(shù)統(tǒng)從首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不滅�！股显唬骸赣酰￡惶煊谐擅�，惟五圣以受；我其夙夜匪遑，宴用素樸以守。呈嗟乎？麟鳳，胡為乎郊藪？豈上帝之降鑒及茲，元元之垂裕於後？」夫圣以百年為鶉っ，道以萬(wàn)物為芻狗。今何以茫茫臨乎八極，眇眇托乎群后；端策拂龜於周漢之馀，緩視闊步於魏晉之首？斯上古成法，蓋其人已朽，不足道也。於是天子默然而徐思，終將固之又固之；意不在抑殊方之貢，亦不必廣無(wú)用之祠。金馬碧雞，非理人之術(shù)；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊廟以為寶，增怵惕以孜孜；況大庭氏之時(shí)，六龍飛御之歸。
◇ 封西岳賦（并序）
上既封泰山之後，三十年間，車(chē)轍馬跡，至於太原，還於長(zhǎng)安。時(shí)或謁太廟，祭南郊，每歲孟冬，巡幸溫泉而已。圣主以為王者之禮，告厥成功，止於岱宗可矣。故不肯到崆峒，訪具茨，驅(qū)八駿於昆侖，親射蛟於江水，始為天子之能事壯觀焉爾。況行在供給蕭然，煩費(fèi)或至，作歌有慚於從官，誅求坐殺於長(zhǎng)吏，甚非主上執(zhí)元祖醇Ο之道，端拱御蒼生之意。大哉圣哲，垂萬(wàn)代則，蓋上古之君，皆用此也。然臣甫愚，竊以古者疆場(chǎng)有常處，贊見(jiàn)有常儀，則備乎玉帛，而財(cái)不匱乏矣；動(dòng)乎車(chē)輿，而人不愁痛矣。雖東岱五岳之長(zhǎng)，足以勒崇垂鴻，與山石無(wú)極，伊太華最為難上，至於封禪之事，獨(dú)軒轅氏得之。夫七十二君，罕能兼之矣。其馀或蹶踣風(fēng)雨，碑版祠廟，終么麼不足追數(shù)。今圣主功格軒轅氏，業(yè)纂，七十君，風(fēng)雨所及，日月所照，莫不砥礪。華近甸也，其可恧乎？比歲鴻生巨儒之徒，誦古史、引時(shí)義云：國(guó)家土德，與黃帝合；主上本命，與金天合。而守闕者亦百數(shù)，天子寢不報(bào)，蓋謙如也。頃或詔厥郡國(guó)，掃除曾顛，雖翠蓋可薄乎蒼穹，而銀字未藏於金氣。臣甫誠(chéng)薄劣，不勝區(qū)區(qū)吟詠之極，故作《封西岳賦》以勸。賦之義，豫述上將展禮焚柴者，實(shí)覬圣意因有感焉。為其詞曰：
維時(shí)孟冬，百工乃休，上將陟西岳；覽八荒，御白帝之都，見(jiàn)金天之王。既刊石乎岱宗，又合符乎軒皇。茲事體大，越不可載已。先是禮官草具其儀，各有典司；俯葉吉日，欽若神?。而千乘萬(wàn)騎，已蠖略亻臺(tái)似，屈矯陸離，唯君所之。然後拭翠鳳之駕，開(kāi)日月之旗；撞鴻鐘，發(fā)雷輜。辨格澤之修竿，決河漢之淋漓；纊天狼之威弧，墜魍魎之霏霏。赤松前驅(qū)，彭祖後馳；方明夾轂，昌寓侍衣。山靈秉鉞而踉?將，海若護(hù)蹕而參差；風(fēng)馭冉以縱?雙，云螭纟差而遲?尼。地軸軋軋，殷以下折；原隰草木，儼而東飛。岐梁閃倏，涇渭反覆；而天府載萬(wàn)侯之玉，尚方具左纛黃屋，已?煌於山足矣。乘輿尚鳴鑾和，儲(chǔ)精澹慮；華蓋之大角低回，北斗之七星皆去。屆蒼山而信宿，屯絕壁之清曙。既臻夫陰宮，犀象?兀，戈???，飄飄蕭蕭，洶洶如也。於是太一抱式，元冥司直。天子乃宿祓齋，就登陟；駢素虬，超?Ю。天語(yǔ)秘而不可知，代欲聞而不可得。柴燎上達(dá)，神光充塞；泥金乎菡萏之南，刻石乎青冥之北。上意由是茫然，延降天老，與之相識(shí)；問(wèn)太微之所居，稽上帝之遺則。颯弭節(jié)以徘徊，撫八紱而<黑咸>黑；忽風(fēng)翻而景倒，澹殊狀而異色；ぁ若褰?開(kāi)帷，下辨宸極者。久之，?氣蓊以回復(fù)，山??で而未息。祀事孔明，有嚴(yán)有翼；神保是格，時(shí)萬(wàn)時(shí)億。爾乃駐飛龍之秋秋，詔王屬以中休；覲群后於高掌之下，張大樂(lè)於洪河之洲。芬樹(shù)羽林，莽不可收；千人舞，萬(wàn)人謳。麒麟????而在郊；鳳凰蔚跋而來(lái)游，雷公伐鼓而揮汗，地?被震而悲愁。樂(lè)師拊石而具，發(fā)激越乎陬；群山為之相峽，萬(wàn)穴為之倒流，又不可得載已。久而景移樂(lè)闋，上悠然垂思曰：「嗟乎！余昔歲封泰山，禪梁父；以為王者成功，已纂終古。嘗覽前史，至於周穆、漢武；豫游寥闊，亦所不取。惟此西岳，作鎮(zhèn)三輔，非無(wú)意乎？頃者猶恐百姓不足，人所疾苦；未暇痊斯玉帛，考乃鐘鼓。是以視岳於諸侯，錫神以茅土。豈惟壯設(shè)險(xiǎn)於甸服，報(bào)西成之農(nóng)扈，亦所以感一念之精靈，答應(yīng)時(shí)之風(fēng)雨者矣？今茲冢宰庶尹，醇儒碩生僉曰：「黃帝、顓頊，乘龍游乎四海，發(fā)軔匝乎六合。竹帛有云。得非古之圣君，而泰華最為難上，故封禪之事，郁沒(méi)罕聞？以余在位，發(fā)祥ㄨ祉者，焉可勝紀(jì)，而不得已，遂建翠華之旗，用塞?臺(tái)之義。矧乎殊方奔走，萬(wàn)國(guó)皆至，元元從助，清廟?欷也�！钩几ξ枋值缸阍唬骸复笤諣q乎！真天子之表，奉天為子者已。不然，何數(shù)千萬(wàn)載獨(dú)繼軒轅氏之美？彼七十二君又疇能臻此？蓋知明主圣罔不克正，功罔不克成，放百靈，歸華清�！�
◇ 越人獻(xiàn)馴象賦（以辭林邑望國(guó)門(mén)為韻）
倬彼馴象，毛群所推；特稟靈於荒徼，思入貢於昌期。豈不以獻(xiàn)我令辰，自林邑而來(lái)者？稽之舊史，在成康而紀(jì)之；一則識(shí)王者之無(wú)外，一則見(jiàn)遐方之不遺。茍形瑰之足偉，孰路遠(yuǎn)之云辭？於是出豐草，去長(zhǎng)林；殊狒狒之被格，異猩猩之就擒。厲其容也，故獸伏我力；和其性也，故人知我心。作蠻方之貢，為上國(guó)之琛。萬(wàn)國(guó)標(biāo)奇，名已馳於魏闕；千年表慶，價(jià)實(shí)越於南金。況乘之便習(xí)，或訛或立；動(dòng)高足以巍峨，引修鼻而噓吸。塵隨蹤而忽起，水將飲而回入；牙櫛比而?參?參，眼星翻而熠熠。中黃雖勇，力不能加；蒼舒信奇，知之莫及。服我后之皂?xiàng)�，光有唐之域邑；�?qū)之則百獸風(fēng)馳，玩之則萬(wàn)夫?集。故其威容足尚，筋力殊壯；輪?而重若旄邱，??而高如巨防。執(zhí)燧奔戰(zhàn)，牽鉤委貺；遇之者或驚駭而反行，覘之者或披靡而遙望。何斯象之剛克，兼美義之不忒；懼有齒而焚軀，故全身而利國(guó)？縱使牛能任重，馬有報(bào)德；徒久困於輪轅，又每傷於銜勒。豈如我邈自遠(yuǎn)藩，來(lái)朝至尊？辭桂林之小郡，入閶闔之通門(mén)；負(fù)名聞之藉藉，守馴擾以存誠(chéng)。幸投之於芻藁，豈敢昧於君恩？
◇ 雕賦
當(dāng)九秋之凄清，見(jiàn)一鶚之直上；以雄才為己任，橫殺氣而獨(dú)往。梢梢勁翮，肅肅逸響；杳不可追，俊無(wú)留賞。彼何鄉(xiāng)之性命，碎今日之指掌；伊鷙鳥(niǎo)之累百，敢同年而爭(zhēng)長(zhǎng)。此雕之大略也。若乃虞人之所得也，必以氣稟元冥，陰乘甲子；河海蕩?，風(fēng)?亂起；雪Ё山陰，冰纏樹(shù)死。迷向背於八極，絕飛走於萬(wàn)里。朝無(wú)所充腸，夕違其所止；頗愁呼而蹭蹬，信求食而依倚。用此時(shí)而??弋，待弋者而綱紀(jì)；表狎羽而潛窺，順雄姿之所擬。?捷來(lái)於森木，固先系於利觜；解騰攫而竦神，開(kāi)網(wǎng)羅而有喜。獻(xiàn)禽之課，數(shù)備而已。及乎閩隸受之也，則擇其清質(zhì)，列在周垣；揮拘攣之掣曳，挫豪梗之飛翻。識(shí)畋游之所使，登馬上而孤騫。然後綴以珠飾，呈於至尊；摶風(fēng)槍桑，用壯旌門(mén)。乘輿或幸別館，獵平原；寒蕪空闊，霜仗喧繁。觀其夾翠華而上下，卷毛血之崩奔；隨意氣而電落，引塵沙而晝?；豁堵墻之榮觀，棄功效而不論。斯亦足重也。至如千年孽狐，三窟狡兔；恃古冢之荊棘，飽荒城之霜露。回惑我往來(lái)，趑趄我場(chǎng)圃。雖有青?載角，白鼻如瓠；蹙奔蹄而俯臨，飛迅翼而遐寓。而料全於果，見(jiàn)迫寧遽；屢攬之而穎脫，便有若於神助。是以曉哮其音，颯爽其慮；續(xù)下鞲而繚繞，尚投跡而容與。奮威逐北，施巧無(wú)據(jù)；方蹉??而就擒，亦造次而難去。一奇卒獲，百勝昭著；夙昔多端，蕭條何處。斯又足稱(chēng)也。
爾其?鵠凡??之倫，莫益於物，空生此身。聯(lián)拳拾穗，長(zhǎng)大如人；肉多奚有，味乃不珍。輕鷹隼而自若，托鴻鵠而為鄰。彼壯夫之慷慨，假?gòu)?qiáng)敵而逡巡；拉先鳴之異者，及將起而遄臻。忽隔天路，終辭水濱，寧掩群而盡取，且快意而驚新。此又一時(shí)之俊也。夫其降精於金，立骨如鐵；目通於腦，筋入於節(jié)。架軒楹之上，純漆光芒；掣梁棟之間，寒風(fēng)凜冽。雖趾?喬千變，林嶺萬(wàn)穴；擊叢薄之不開(kāi)，突?義?牙而皆折，此又有觸邪之義也。久而服勤，是可呀畏。必使烏攫之黨，罷鈔盜而潛飛；梟怪之群想英靈而遽墜。豈比乎？虛陳其力，叨竊其位，等摩天而自安，與搶榆而無(wú)事者矣？故不見(jiàn)其用也。則晨飛絕壑，暮起長(zhǎng)��；來(lái)雖自負(fù)，去若無(wú)形。置巢截や，養(yǎng)子青冥。倏爾年歲，茫然闕庭；莫試鉤爪，空回斗星。眾雛儻割鮮於金殿，此鳥(niǎo)已將老於巖扃。
◇ 天狗賦（并序）
天寶中，上冬幸華清宮。甫因至獸坊，怪天狗院列在諸獸院之上。胡人云：此其獸猛捷，無(wú)與比者。甫壯而賦之，尚恨其與凡獸相近。其詞曰：
瞻華清之莘莘漠漠，而山殿戌削，縹焉天風(fēng)，崛乎回薄。上揚(yáng)??兮下列猛獸。夫何天狗嶙峋兮，所獨(dú)神秀；色似狻猊，小如猿?？忽不樂(lè)雖萬(wàn)夫不敢前兮，非胡人焉能知其去就？向若鐵柱欹而金鎖斷兮，事未可救；瞥流沙而歸月窟兮，斯豈逾書(shū)？日食君之鮮肥兮，性剛簡(jiǎn)而清瘦，敏於一擲。威解兩斗；終無(wú)自私，必不虛透。常觀乎副君暇豫，奉命於畋；則蚩尤之倫，已腳渭戟涇。提挈邱陵，與南山周旋；而慢圍者戮，實(shí)禽有所空。伊鷹隼之不制兮，呵犬豹以相纏；蹙乾坤之翕習(xí)兮，望麋鹿而飄然。由是天狗捷來(lái)，發(fā)自於左，頓六軍之蒼黃兮，劈萬(wàn)馬以超過(guò)。材官未及唱，野虞未及和。ぁ[QNXQ]矢與流星兮，圍要害而俱破；洎千蹄之并集兮，始拗怒以相賀。真雄姿之自異兮，已歷塊而高臥；不愛(ài)力以許人兮，能絕等以為大。既而群有啖咋，勢(shì)爭(zhēng)割據(jù)，垂小亡而大傷兮；翻投跡以來(lái)預(yù)，劃雷殷而有聲兮，紛膽破而何遽。似爪牙之便禿兮，無(wú)魂魄以自助。各弭耳低徊，閉目而去。每歲天子騎白日，御東山；百獸?秋蹌以皆從兮，四猛仡?銳乎其間。夫靈物固不合多兮，胡役役隨此輩而往還？惟昔西域之遠(yuǎn)致兮，圣人為之豁迎風(fēng)，虛露寒；體蒼螭，軋金盤(pán)。初一顧而雄材稱(chēng)是兮，召群公與之俱觀；宜其立閶闔而吼紫微兮，卻妖孽而不得上干。時(shí)駐君之玉輦兮，近奉君之渥歡。使奧處而誰(shuí)何兮，備周垣而辛酸？彼用事之意然兮，匪至尊之賞闌；仰千門(mén)之がテ兮，覺(jué)行路之艱難。懼精爽之衰落兮，驚歲月之忽殫；顧同儕之甚少兮，混非類(lèi)以摧殘。偶快意於校獵兮，尤見(jiàn)疑於?喬捷。此乃獨(dú)步受之於天兮，孰知群材之所不接？且置身之暴露兮，遭縱觀之稠疊。俗眼空多，生涯未愜；吾君倘憶耳尖之有長(zhǎng)毛兮，寧久被斯人終日馴狎已？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/cifu/570610.html
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