?字堅(jiān)水。天寶中進(jìn)士,累授左補(bǔ)闕、監(jiān)察御史。奉使朔陲,露奏安祿山逆跡,反為所構(gòu),配流盧溪。至德初起為江陰令,徵拜祠部員外郎,遷刑部郎中。上元中加御史,卒。
◇ 罔兩賦(以道德希夷仁義為韻)
夫物有形而必累,影隨形以相保;窮希微而歸真,信罔兩之合道。豈其取舍,焉得?鬼好?諒不由其運(yùn)行,實(shí)稟之於元造。原夫不?不昧,無失無得,寧在陽而必遷?曷處陰而自默?罔言成象,合莊叟之深衷;責(zé)影辨疑,異田巴之見惑。豈徒飾詞比事?所以尊道貴德。增於物或有知其長短,察於人孰可分其白黑。搏之則微,聽之則希。將去彼而取此,由虛往而實(shí)歸;明引喻,混是非。用之於身,豈疾走可息?行之於國,則至道之肥。方來莫逆,故往無思,吾有影而何患?吾有色而可遺。同焉皆得,沒而不衰;尋邊鄙契之於罔象,鑄扃?合之於希夷。夫然,則豈止持操自保,納虛為鄰?復(fù)歸無物,夫何有云?匪勞逸之足眩,曷行藏之是親?任皇人之化跡,通天地之不仁。況我國家道周寥廓,德及純粹;?偽歸真,絕圣棄智。漢陰抱甕而匿影,赤水遺珠而有愧。罔兩難明,慌惚無累。徒以知人藏化,見得思義。儻微陰之所及,幸馀光兮不我秘。
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