《酒箴》是出自《漢書?陳遵傳》中的一篇短箴。箴是漢代賦體作品之一，像銘文一樣起到規(guī)勸警戒的作用。《酒箴》據(jù)說是揚(yáng)雄為諷諫漢成帝而做，是一篇短小精悍的詠物小賦，成為后世典范。陳遵曾引用。后來唐代呂巖也有同名《酒箴》，但只有八個(gè)字，類似于游戲之作回文詩。

　　酒箴

　　朝代：兩漢

　　作者：揚(yáng)雄

　　原文：

　　子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動(dòng)而近危。酒醪不入口，臧水滿懷。不得左右，牽于?徽。一旦??，為?所?。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。

　　鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復(fù)借酤。常為國器，?于屬車。出入兩宮，經(jīng)營公家。由是言之，酒何過乎?

　　賞析

　　從表面看來，原文是說水瓶樸質(zhì)有用，反而易招危害，酒壺昏昏沉沉，倒能自得其樂。讀者如不能體會(huì)揚(yáng)雄的本意所在，也會(huì)產(chǎn)生不良印象，因此，后來柳宗元又作了一篇，將揚(yáng)雄的話反過來，從正面敘說，另成一篇很好的文章《瓶賦》。其實(shí)也是相反而適相成的。

　　乍一看，揚(yáng)雄這篇典型的狀物小賦，著力描述的是兩種盛器的命運(yùn)：水瓶質(zhì)樸有用，反而易招損害;酒壺昏昏沉沉，倒能自得其樂。然而，請(qǐng)注意開篇那句話：“子猶瓶矣。”清楚地表明了作者的意圖在借器喻人。揚(yáng)雄其人患有口吃，不善言談，但文名頗盛。他的這篇《酒箴》，用的當(dāng)是曲筆，反話正說，語近旨遠(yuǎn)，正所謂“假作真時(shí)真亦假”，其良苦用心，無非是要諫勸世人：莫為酒惑，應(yīng)近君子而遠(yuǎn)小人。

　　寫作背景

　　這篇文章載在《漢書?陳遵傳》中，為什么《陳遵傳》中有這篇文章呢?原來陳遵有個(gè)好友張竦，與他的個(gè)性恰恰相反，陳遵嗜酒放縱，而張竦是個(gè)束身自好的人。揚(yáng)雄的文章從字面上看去好象是歌贊酒器的，這正合陳遵的胃口。于是他引用來和張竦抬杠。其實(shí)揚(yáng)雄的本意是譴責(zé)那些貪榮好利，趨炎附勢(shì)的小人，而為高潔樸素的人抱不平。陳遵不過斷章取義而已。有論者認(rèn)為該作品是揚(yáng)雄為諷諫漢成帝而作，在沒有證據(jù)或新說出現(xiàn)之前，可稱一家之言。

　　注釋

　　瓶，古代汲水的器具，是陶制的罐子。

　　眉，邊緣，和水邊為湄的“湄”，原是一字。

　　醪(勞)，一種有渣滓的醇酒。

　　臧，同“藏”。

　　?(墨)徽，原意為捆囚犯的繩索，這里指系瓶的繩子。

　　?(專)礙，繩子被掛住。?，懸。

　　?(擋dàng)，井壁上的磚。?(雷)，碰擊。

　　提，拋擲。

　　鴟(癡)夷，裝酒的皮袋。

　　滑(骨gǔ)稽，古代一種圓形的，能轉(zhuǎn)動(dòng)注酒的酒器。此處借喻圓滑。

　　《漢書》作“腹如大壺”。今從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學(xué)記》等書所引。

　　國器，貴重之器。

　　屬車，皇帝出行時(shí)隨從的車。

　　兩宮，指皇帝及太后的宮。

　　經(jīng)營，奔走謀求的意思。以上四句顯然指那些帝王貴族的追隨者。下文補(bǔ)足兩句反語，以寓譏刺。

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