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唐朝張嘉貞《空水共澄鮮賦》《水鏡賦》等

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 辭賦精選 來源: 逍遙右腦記憶
唐朝張嘉貞《空水共澄鮮賦》《水鏡賦》等 來源:天山客  張嘉貞

  嘉貞字嘉貞,蒲州猗氏人。應五經舉,拜平鄉(xiāng)尉,坐事免歸。長安中,以采訪使張循憲薦,則天召見,擢拜監(jiān)察御史,歷梁秦二州都督。開元八年拜中書侍郎同中書門下平章事,遷中書令,累封河東侯,十七年卒,年六十四,贈益州大都督,謚曰恭肅。

    ◇ 空水共澄鮮賦

  空之為象也本乎天,水之為德也本乎泉,上善之人方其性,貞化之客愛其元。清虛而隱性,含受而無偏,因高下而臨照,故能共於澄鮮:誠大明而盡善,實和光如可憐。爾其皎潔清Г,空色懸於水底;分明昭曠,水光積於空上。玲玲瓏瓏,晶晶液液,托九霄如染翠,澈千里而含碧。微風共息,含晴影而湛然;兩日俱生,吊長輝而相射:表里如一,容象難尋。涵泳游鱗,若回陵而上出;聯翩度鳥,疑戲沙之下沉。為當物將類於回覆,為是人自惑于?臨:竟未能縷列於疑似,分別於空水,元之又元,美之逾美。

    ◇ 水鏡賦

  利濟者水,涵虛者鏡:懷朗鑒遇物無心,處下流通而不競,對清流則泛濫長游,開寶匣則蟠螭孤映。汾澮所及,泯眾惡而無私;銓衡不遺,鑒群才而必正。清氵勺其味,堅貞其質,六氣咸用,彼得於終亨;五材不愆,?取其初吉。深則不竭,貞能象物,浮錦纜而花生,映瑤臺而月出。若然者,體不自有,故受之於金;功不自居,?推之於坎。昭昭神遇,必盡其妍蚩;泛泛隨流,豈懷於舒慘?清必見底,明恒照膽,壅之則止,寧有謝於屯蒙;用之則行,竟無情於窺鑒。臨萬象而皆見,總百川而俱會,隱瑞鵲於光中,泛靈查於天外;熘粷幔o質而終潔;覆之則昏,用明道而若昧。功雖一致,理或殊調,乘桴浮海,從我者豈測其深?賦蒙求徵,無欲者以觀其妙。納晴天而兩日交麗,因紅粉而雙容俱笑,既不憚於惠風,亦何疲於屢照?加以向日冰靜,澄流玉潔,聲名未著,覽鶴發(fā)而魂驚;功業(yè)後時,仰龍門而心絕。幸君子之惠鑒,庶流同而派別。


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