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宋?蘇軾《思子臺賦?并引或謂蘇過作》

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 辭賦精選 來源: 逍遙右腦記憶
宋?蘇軾《思子臺賦?并引或謂蘇過作》 來源:丁文龍 原文:  余先君宮師之友史君,諱經(jīng)臣,字彥輔,眉山人。與其弟沆子凝皆奇士,博學(xué)能文,慕李文饒之為人,而舉其議論。彥輔舉賢良,不中第。子凝以進(jìn)士得官,止著作佐郎。皆早死,且無子。有文數(shù)百篇,皆亡之。余少時(shí)常見彥輔所作《思子臺賦》,上援秦皇,下逮晉惠,反復(fù)哀切,有補(bǔ)于世。蓋記其意而亡其辭。乃命過作補(bǔ)亡之篇,庶幾君子猶得見斯人胸懷之仿佛也。
  客有自蜀游梁,亻素關(guān)而東。覽河華之形勝兮,訪秦漢之遺宮。得巋然之頹基兮,并湖城之西墉。吊漢武之暴怒兮,悼戾園之憫兇。聞父老之哀嘆兮,猶有歸來望思之遺恫。吁大臺之讒頰兮,實(shí)咀毒而銜鋒。敗趙國于俯仰兮,又將覆劉氏之宗。間漢武之多忌兮,謂左右之皆戎。殺陽石而未厭兮,又瘞禍于宮中。忸君王之好殺兮,視人命猶昆蟲。死者幾何人兮,豈問骨肉與王公。惑狂傅之淺謀兮,不忍忿忿而殺充。上曾不鑒余之無聊兮,實(shí)有豕心。負(fù)此名而欲亡兮,天下其孰吾容?茍逭死于泉鳩兮,冀稍久而自理。遘大患于倉猝兮,懷孤憤于永已。念君老而孰圖兮,嗟肉食其多鄙。獨(dú)三老與千秋兮,懷愛君之眷眷。犯雷霆之方怒兮,消積禍于一言。既沉冤之無告兮,戮讒人其已晚。幸曾孫之無恙兮,或慰夫九原。雖筑臺其何救兮,固知已矣之不諫。魂煢煢乎其歸來兮,蓋庶幾于復(fù)見也。
  昔秦之亡也,禍?zhǔn)加诜鎏K。眇斯、高之羸豕兮。視其君猶乳虎。曾纊息之未定兮,乃敢探其穴而啖其雛。在晉四世,有君不惠。孽婦晨ず,強(qiáng)王定制。惟愍、懷之遭離兮,實(shí)追蹤于漢戾。顧孱后之何知兮,亦號呼于既逝。寫余哀于江陵兮,發(fā)故臣之幽契。仍筑臺以望思兮,蓋援武以自例。
  嗚呼噫嘻,可吊而不可哂兮,亦各言其子也。彼茂陵之雄杰兮,系九戎而鞭百蠻。笑堯禹而陋湯武兮,蓋將與黃帝俱仙。及其失道于幾微兮,狐鬼生于左臂。如嬰兒之未孩兮,易耳目而不知。甘泉咫尺而不通兮,與式乾其何異。既上配于秦皇兮,又下比于晉惠。君子是以知狂圣之本同,而聰明之不可恃也。
  覽觀古初,孰哲孰愚?皆知指笑乎前人,而莫知后之視余。方漢武之盛也,肯自比于驪山之朽骨,而況于金墉之獨(dú)夫乎?自今觀之,三后一律,皆以信讒而殺子,昵奸而敗國。吾筑臺以寄哀,信同名而齊實(shí)。彼昏庸者固不足告也,吾將以為明王之龜策。自建元以來,張湯、主父偃之流,與兩丞相、三長史之徒,皆以無罪而夷滅,一言以就誅。曾無興衰于既往,一洗其無幸。獨(dú)于據(jù)也悲歌慷慨,泣涕躊躇。嗚呼哀哉,莫有以楚靈王之言告者曰:“人之愛其子也,亦如余乎?”天道好還,以德為符。惟孟德之鷙忍兮,亦嗜殺以為娛。彼楊公之愛修兮,豈滅吾之蒼舒?恨元化之不可作兮,然后知鼠輩之果無。同舐犢于晚歲兮,又何怨于老?瞿。吾將以嗜殺為戒也,故于末而并書。
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