嗣初，貞元八年進(jìn)士。
◇ 鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能書賦（以「行藝昭洽，可升王庭」為韻）
皇上尊教本，旌藝能。征鄉(xiāng)舉里選之人則哲，俾含光抱素之用必稱。故講信修睦之徒，坦然宏大；謙光素履之士，赫爾昭升。時(shí)乃正月初吉，鄉(xiāng)老旁戾，奉簡(jiǎn)牘之詞詣闕，傾葵藿之心獻(xiàn)歲。且曰君不可以獨(dú)理，必敷求以兼濟(jì)。賢不可以失時(shí)，故修己而獻(xiàn)藝。惟古訓(xùn)之是式，葉周官之舊制。自家刑國(guó)，率是道而克明；選賢與能，誠(chéng)致遠(yuǎn)之不泥。逖覽虞舜，稽古唐堯。明揚(yáng)側(cè)陋，惠訪庶僚。由是金鏡朗，玉燭調(diào)。禮崇儉約，樂奏咸韶。致王道之易易，啟賢路之昭昭。豈不以道不遠(yuǎn)人，宏之在我。察言行之枝葉，執(zhí)禮義為韁鎖。惟仁是與，諒俾善以交修；在邦必聞，非據(jù)德而孰可。斯實(shí)義光前古，道冠百王。德政者介爾以昭進(jìn)，學(xué)殖者暗然而日彰。賤不遐遺，邦教以順乎九有；下無(wú)沉抑，圣謨猶洎于萬(wàn)方。矧乎職有司存，令申先甲。能自上而下下，誠(chéng)德優(yōu)而化洽。是以敦育德，禮窮經(jīng)。激浮惰以食力，耨甫田于拾青。片善罔遺，君子何辭于在野；芻言式眾，多士必見其盈庭。吾君于是納遠(yuǎn)謀，守至正。欽若前典，申錫時(shí)命。曰酌爾之素德，竭爾之文行。俾敷奏沃余一人，而聲教加乎萬(wàn)姓。是亦尊賢以崇德，致君而齊圣。丕休哉揭捍之道，成君人之大柄。
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