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唐?李程《日五色賦(以“日麗九華,圣符土德”為韻)》
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唐?李程《日五色賦(以“日麗九華,圣符土德”為韻)》 來源:丁文龍 原文: 德動天鑒,祥開曰華。守三光而效祉(xiào zhǐ,呈現(xiàn)福祉),彰五色而可嘉。驗瑞典之所應(yīng),知淳風(fēng)之不遐。稟以陽精,體干爻于君位,昭夫土德,表王氣于皇家。懿彼曰升,考茲禮斗。因時而出,與圣為偶。仰瑞景兮燦中天,和德輝兮光萬有。既分羲和之職,自契黃人之守。舒明耀,符君道之克明;麗九華(九華,宮殿名),當(dāng)?shù)蹣I(yè)之嗣九。時也寰宇廊清,景氣澄霽。浴咸池(咸池,日入之地,昆侖山專供仙女洗澡的地方)于天末。拂若木于海裔。非煙捧于圓象,蔚矣錦章;馀霞散于重輪,煥然綺麗(qǐlì鮮艷美麗)。固知疇人有秩,天紀(jì)無失。必觀象以察變,不廢時而亂曰。合壁方可孰可,抱珥(ěr,玉珠耳環(huán),抱珥,太陽兩旁半環(huán)形的光圈)比而奚匹。泛草際而瑞露相鮮,動川上而榮光亂出。信比象而可久,故成文之不一。足使陽烏迷莫黑之容,白駒驚受彩之質(zhì)。浩浩天樞,洋洋圣謨。德之交感,瑞必相符。五彩彰施于黃道,萬姓瞻仰于康衢。足以光昭千古,照臨下土。殊祥著明,庶物咸?(同“睹”)。名?(huī,有五彩羽毛的雉)矯翼,如威鳳兮鳴朝陽;時藿(huò)傾心,狀靈芝兮耀中圃。斯乃天有命,曰躋(jī,登)圣,太階平,王道正。同夫少昊諒感之以呈祥,異彼發(fā)王徒指之而比盛。今則引耀神州,揚光曰域。設(shè)象以啟圣,宣精以昭德。彰燭遠(yuǎn)于皇明,乃備彩于方色。故曰惟天為大,吾君是則。
(律賦衡裁卷一 天時類 / 清·湯稼堂 纂)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/cifu/721588.html
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