○聲賦
夫禮樂(lè)相成，人之有生，物歸乎理，感在乎聲。聲之所起，其應(yīng)多矣。既聞鄭以戒荒，亦稱《韶》於盡美。至若詩(shī)陳鐘鼓，禮奏笙簧，音懷律呂，韻合宮商。或嬋娟而如絕，或窈窕而復(fù)揚(yáng)，將曲盡而逾妙，遇風(fēng)吹而更長(zhǎng)。潛鱗競(jìng)躍，儀鳳來(lái)翔，嘉此聲之可貴，樂(lè)吾君之奉常。則有思婦傷離，芳年屢換，織素寒早，調(diào)砧夜半。垤鳴鸛而初合，砌吟蛩而正亂。何此聲之可悲，使空閨之浩嘆？況復(fù)金徽遠(yuǎn)奏（一作金微遠(yuǎn)戍），玉律窮秋，陰風(fēng)烈烈，邊樹(shù)修修。聽(tīng)胡笳之互動(dòng)，看隴水之分流，何此聲之可怨，使征客之含愁？亦有遁世無(wú)悶，閑居棲找，坐嘯竹林？忘形菌（一作苔）閣。憐宿鳥(niǎo)之喧藪，愛(ài)飛泉而噴壑。何此聲之獨(dú)殊，使幽人之為樂(lè)？夫意存則言發(fā)，言發(fā)則聲來(lái)，順之則喜，逆之則哀。是以文君聽(tīng)琴而悅矣，子期聞笛而悲哉！何悲歡之易感，使眾人之難裁。
客有吟者，潸然下淚。吾將不言，安知所謂？退失路而流落，進(jìn)無(wú)媒而自致，思巫峽之猿啼，聞洞庭之葉墜�！兑住吩唬�“同聲相應(yīng)，同氣相求。”儻知音之見(jiàn)許，期厚德而相酬。
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