為，大中時(shí)進(jìn)士。
◇ 握中有元璧賦（以「希代之珍，耀乎掌握」為韻）
璧為至寶，握以藏輝。與似月之色異，俾如虹之氣微。斂外之容，豈曰?予於暗；元中之理，尚乎知我者希。故其性比內(nèi)融，跡同反照。拱形若將乎尺素，點(diǎn)影似因乎墨妙。見心之后，任欲蓋而彌彰；窺指之間，縱有光而不耀。退雖於密，德亦不孤。方期發(fā)色於斯矣，豈務(wù)掩瑕而已乎。初疑捧匣將投，尚韞如漆�；蛉魴M肱未抵，已怪得烏。懿夫藏點(diǎn)點(diǎn)而獨(dú)青，映纖纖而有象�；蛭⒁善涫譂�，竟空勞於目想。同錫元之后，不暫去身；驗(yàn)守黑而居，則先指掌。不然，何以久而不磷，敝而惟新。雖未能如雪，亦足以賤珉。既剖乎石，幸依乎人。似守中而隱影，若居外以藩身。攬之為盈手之玩，出也為連城之珍。圓而琢之，而能全璞；溫而執(zhí)之，何以不濯。雖默默而沉潛，每熒熒乎把握。始同乎懷而被褐，恐久而袖化為緇。雖存已之雕鏤，實(shí)賴君以保持。言揚(yáng)者或是，色取者猶疑。茍能執(zhí)而無失，豈得棄之如遺。深潛越石之拳，明則誠(chéng)矣；固望荊山之目，默而識(shí)之。斯蓋見美一時(shí)，同珍百代。諒?兮懷寶，多斯兮若昧。幽矣握中之璧，實(shí)清流而可愛。
◇ 日賦
仲春上日，率公卿大夫朝日於東郊。?祀畢，太史進(jìn)曰：「夫日統(tǒng)七紀(jì)，周旋天地，國(guó)家災(zāi)祥之至也。惟唐文明，日德不愆。今陛下又親設(shè)弟禮，天下煥爛�！股显唬骸鸽薏蛔阋耘淙�。然國(guó)經(jīng)在乎上，爾即司之。於日有見，可使朕聞之乎？」太史曰：「臣聞天高無程，日為大明。天為至陽，日為陽精。則日於天為子象也。在人為主，在天數(shù)日，其高明一也。日之初，將出兮東方�；裘缀婊�，地外泄光。陰云含明，閃閃熒熒。火炬縱橫，漸高如懸�；蛉敉焐响短�，而傍倚諸山，海水血色，龍魚騰翻，上浮焦煙，創(chuàng)業(yè)之象也。日之中，聚焰成珠，攢劍成輪。青天而白，白云而赤。??奕奕，曾不得定目。太虛為之晃惑，萬物依乎地，無不自識(shí)，太平之象也。春之日，蔥蘢通?，霍爍晴空。赫為大笑，滿天地喜。江風(fēng)晴起，錦文出水，采錯(cuò)斕斑，花樹之間，新蕊粉融。萬燈無煙，一拂雕梁。嬌霞溢乎殿堂，繢壁連光，溫焰生旁，仁恩之象也。夏之日，烘彤坌勃，六合焚炙。風(fēng)不能為氣，天地變色。不勝其猛，乍搖紫影。所照之穴，化為火井。草木如燒，而未乾焦。泉池如炊，若將涌沸。炎威逼人，疑欲附地�；蛲溉胧冶�，潛蒸簟席，威怒之象也。其於小，則草芥游蟲，戶網(wǎng)隙塵，各示其容。其為大，則東而引，千萬里不見其近出；西而引，千萬里不見其遠(yuǎn)及。將暮也，爍乎而低，澹乎而頹，忽乎變?nèi)�。赤蓋下空，埃塵?籠。渾渾黃黃，漸無精光。黯ホ殷顏，不留山巔，即墜乎窮泉。丹霞染云，焰焰半天。暝陰夕靄，薈蔚ЩЪ。馀光無采，暫明乎千里之外。烏鵲尚鳴，新月已生。長(zhǎng)夜自清，今昔頓成。良可悲乎！夫日之不永也甚矣！人之言卯，比及看，已可食；人之言午，比及看，已欲昃。是故圣人寸陰而惜。愿陛下朝視之，思創(chuàng)業(yè)之難；暮視之，感淪革之易；春夏視之，調(diào)喜怒之節(jié)；中視之，將偃乎太平之地。又何求焉？臣又聞之，圣人為君，日祥屢臻，五色煜煜，天地同文�；枞踔�，吞蝕不暇，列宿不沒，晝而為夜�？刹粍�(wù)乎？故天有日不能自靈，日有光不能自明，待圣人而明之也。
◇ 藺相如秦庭返璧賦（以題為韻）
有和氏兮曠代之珍，有藺生兮非常之人。全重寶以藩趙，在輕生以抗秦。既獲我心，信卓哉於千古；不辱君命，能使乎於四鄰。相如於是詠《東山》之詩，考西郊之役。巾車脂轄，匪朝伊夕。徘徊悵望，沉吟感激。誓殺身而報(bào)主，欲張膽而吞敵。蹈虎尾而若?，遇鯨口而無惕。期一言以復(fù)命，得連城而致璧。茍大信之或虧，豈微躬之是惜。授使遄征，不遑底寧。望紫氣之函谷，出黃沙之井陘。既臻天府之地，遂造云龍之庭。秦君方臨丹陛，按青萍。耀國(guó)華，振朝經(jīng)。建翠鳳之旗，則天收光景；伐靈鼉之鼓，若地出雷霆。然后命謁者先告，令使者后進(jìn)。將恃威以逞暴，欲愛寶而損信。曷英勇而知機(jī)，弗詭詞以恭順。溫如之質(zhì)既美，嶷然之姿乃振。且?敵之見欺，將殺身而不吝。西鄰之言是責(zé)，南山之節(jié)斯峻。何大國(guó)之無良，為匹夫之取俊。不然者，何以遭賈傅之《過秦》，為相如之慕藺。連城棄諸，良玉歸歟。且告秦言已矣，復(fù)為趙寶焉如。潔誠(chéng)求之何晚，被褐懷之已遠(yuǎn)。生芻之質(zhì)空存，白虹之氣不返。
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