敦實(shí)，憲宗朝為沂兗觀察副使。時(shí)觀察使王遂以慘刻臨下，裨校王弁因眾怒為亂，敦實(shí)及於難。
◇ 積薪賦（以「後來(lái)者居上」為韻）
積薪如之何，伐自中野；藏用如之何，俟夫爨者。當(dāng)就燥而未及，固不材而見(jiàn)舍。我盈彼竭，在浸浸以增高；顛之倒之，信多多而益寡。來(lái)因高岡之上，徙殊曲突之下。知附勢(shì)之足貪，兼微光而是假。原乎瞻彼林薄，爰發(fā)條枚。綢繆既束，負(fù)荷皆來(lái)。始交積以發(fā)地，俄重疊而如堆。顧遇何期，亦有含音之器；操持儻用，豈無(wú)束溫之才？匪伐柯於林下，疑設(shè)燎於庭隈。入用雖慚於散木，待燃未怯於死灰。幸薰灼之可近，惟掄擇之所裁。必能揚(yáng)大君之光，資烹飪以調(diào)味；豈徒發(fā)太守之化，祈澍雨以禳災(zāi)。觀其疊跡連墻，攢形內(nèi)向。功成執(zhí)熱，化歸炎上。催發(fā)生於庖人，廢全模於梓匠曾不知從橫長(zhǎng)短之術(shù)，成結(jié)構(gòu)高卑之狀。犬牙交列，未失本枝之形；蠅翼巧成，猶蓄運(yùn)斤之望。豈徒分強(qiáng)干弱枝之義，留錯(cuò)節(jié)盤根之馀。異掄材而晉用，似?曾巢而夏居。幸爝火未熄，與獸炭焚如。無(wú)之實(shí)難，鉆燧者於茲待乏；雖欲勿用，和羹者焉能舍諸？古人懲用賢之乖，喻積薪為偶。奚自我而爭(zhēng)先，反忽焉而在後。念采掇之所在，顧高下而何有。倘堅(jiān)貞之可求，庶有心而不朽。
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