嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。古文翻譯仁宗慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，在岳陽(yáng)樓上刻上唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。 我在洞庭湖上，觀看巴陵的雄偉景象。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的流水，水波浩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？ 如果遇上那陰雨連綿的日子，接連幾個(gè)月都不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼，此刻登上這座樓，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，會(huì)覺得滿眼蕭條的景象，感慨悲傷到了極點(diǎn)啊。 到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲的海鷗，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲響起來一唱一和，這種樂趣（真是）無窮無盡��！這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來痛飲，那是喜洋洋的歡樂啊。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？古代品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。在朝廷做官也擔(dān)憂，在江湖上不做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“憂在天下人之前，樂在天下人之后”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？（寫作）時(shí)間為慶歷六年九月十五日。———————————————————————————————————————— 《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽(yáng)樓記》能夠成為傳世名篇并非因?yàn)槠鋵?duì)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述，而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國(guó)憂民的情懷。岳陽(yáng)樓為三國(guó)東吳所建。
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岳陽(yáng)樓記原文