宋?范仲淹《堯舜帥天下以仁賦》 來源：丁文龍 （堯舜仁化，天下從矣）原文： 穆穆虞舜，巍巍帝堯。伊二圣之仁化，致四海之富饒。協(xié)和萬邦，蓋安人而為理；肆覲群后，但復(fù)禮以居朝。當(dāng)其如天者堯，繼藜者舜，守位而時(shí)既相接，行仁而性亦相近。內(nèi)睦九族，善鄰之志咸和；外黜四兇，有勇之風(fēng)遐振。聰明作圣，浚哲如神。一則命義和而欽歷象1，一則舉稷契而演絲綸。孰謂各行其道？但見同致于仁。謗木要設(shè)時(shí)，惻隱之情旁達(dá)；熏弦奏處，生成之惠皆臻。民保淳和，政無譎詐。實(shí)博施而可大，亦無為而多暇。茅茨何恥？方不富以為心；旋璣有倫，惟罕言而自化。故得兆民就日，萬國(guó)慕膻。誠(chéng)同心而同德，又何后而何先？水脊久憂，曷三月而違也；朝綱歷試，非一日期而用焉。然則帝者民之宗焉，仁者教之大也。帝居大于域內(nèi)，仁為表于天下。咨詢四岳，何異樂山之情？統(tǒng)御八元，允謂長(zhǎng)人之美2。夫五帝之最，百王之宗，物無不遂，賢無不從。于以見昭德于文思，于以見播美于溫恭。殊途同歸，皆得其垂衣而治；上行下效，終聞乎比屋可封。大哉！光宅無私，文明由己�；�陶唐之道，法有虞之理。是則萬匯熙熙，咸頌聲而作矣。 1、?，四庫(kù)本作“?”。
2、原作“允謂長(zhǎng)人之者美”，據(jù)四庫(kù)本刪去“者”字。
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