【作品介紹】
《笑歌行》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第166卷。
【原文】
笑歌行
作者：唐·李白
笑矣乎，笑矣乎。
君不見曲如鉤⑴，古人知爾封公侯。
君不見直如弦，古人知爾死道邊。
張儀所以只掉三寸舌⑵，蘇秦所以不墾二頃田⑶。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足⑷。
平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀⑸。
笑矣乎，笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平⑹，賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益⑺，夷齊餓死終無(wú)成⑻。
君愛身后名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有。
男兒窮通當(dāng)有時(shí)，曲腰向君君不知。
猛虎不看幾上肉⑼，洪爐不鑄囊中錐⑽。
笑矣乎，笑矣乎。
寧武子，朱買臣⑾，扣角行歌背負(fù)薪。
今日逢君君不識(shí)，豈得不如佯狂人⑿。
【注釋】
⑴曲如鉤：《后漢書》志第一三《五行志一》引京都童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”
�、�“張儀”句：張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家，魏國(guó)人。游說(shuō)入秦，首創(chuàng)連橫，先后任秦相、魏相�！妒酚�·張儀列傳》：張儀通楚，“掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：‘嘻！子毋讀書游說(shuō)，安得此辱乎？’張儀謂其妻曰：‘觀吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’儀曰：‘足矣。’”《漢書·蒯通傳》：“酈生一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十余城。”顏師古注：“掉，搖也。”
⑶“蘇秦”句：蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家，洛陽(yáng)人。倡六國(guó)合縱抗秦�！妒酚�·蘇秦列傳》：“蘇秦喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎？且使我有洛陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎？”二頃田，全唐詩(shī)本作一頃田。誤。
⑷“滄浪”二句：《楚辭·漁父》：“漁夫莞爾而笑，鼓?而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”
�、�“虛作”句：指屈原。
�、�“趙有”句：豫讓，春秋戰(zhàn)國(guó)間人。始事范中行氏而不悅，去而投知伯。知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭為飲器。豫遁逃，變姓名為刑人，入宮欲刺襄子未果。豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑變?nèi)�，又吞炭啞音，一再謀刺襄子，均不果。后被兵包圍，請(qǐng)求襄子衣而擊之，呼曰：“而可以報(bào)知伯矣！”遂伏劍而死。事見《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》。屈平，即屈原。事見《史記·屈原賈生列傳》。
�、讼炊夯矢χk《高士傳》卷上《許由》：“堯又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時(shí)其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問(wèn)其故，對(duì)曰：‘堯欲召我為九州長(zhǎng)，惡聞其聲，是故洗耳。’”
�、桃凝R：伯夷、叔齊二人。《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。……遂餓死于首陽(yáng)山。”
�、�“猛虎”句：猛虎，含有苛政之意�？矗^察，注意。機(jī)上肉，機(jī)同幾，全唐詩(shī)本作幾上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者�！缎绿茣肪硪欢稹痘秆苑秱鳌罚�“會(huì)日暮事遽，言范不欲廣殺，因曰：‘（武）三思機(jī)上肉爾，留為天子藉手。’”
⑽“洪爐”句：洪爐，指天地。《莊子·大宗師》：“今一以天地為大爐，造化為大冶。”《抱樸子·?學(xué)》：“鼓九陽(yáng)之洪爐，運(yùn)大鈞乎皇極。”引申為陶冶錘煉人才的環(huán)境，薛逢《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩(shī)：“莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄。”鑄，熔煉金屬以成器。囊中錐，比喻有才能而未展露的人�！妒酚�·平原君列傳》：“平原君曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。……’毛遂曰：‘臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸�。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見也。’”周曇《詠史詩(shī)·毛遂》：“不識(shí)囊中穎脫錐，功成方信有英奇。”此句意謂熔煉人才的洪爐，不鑄就像囊中之錐這樣有才能而未展露的人。也即設(shè)有使人才脫穎而出的環(huán)境。
�、蠈幬渥樱和醣咀⒃疲�“豈武子是戚之字耶。”《呂氏春秋·離俗覽·貴信》：“寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自進(jìn)。于是為商？將任車以至齊，暮宿于郭門之外�；腹加�，夜開門辟任車，……寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌�；腹勚�，撫其仆之手曰：‘異哉，之歌者非常人也。’命從車載之。”叩角，指擊牛角。朱買臣：漢武帝時(shí)人，官至?xí)�。《漢書·朱買臣傳》：“朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)。常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪行且誦書。其妻亦負(fù)載相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報(bào)汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？’買臣不能留，即聽去。其后買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。”背負(fù)薪，《樂(lè)府詩(shī)集》作皆負(fù)薪。
�、醒鹂�，《史記·殷本記》：“箕子懼，乃佯狂為奴。”佯狂即裝瘋。
【翻譯】
好笑呵，好笑呵！君不見，心曲如鉤的人，古人就知道他們可以封公侯；君不見，心直如弦的人，古人就知道他們可能死路邊。張儀因此愿意搖動(dòng)三寸不爛舌，蘇秦因此不愿墾種城邊二頃田。好笑呵，好笑呵!君不見，滄浪老人曾唱歌一曲：“滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原一生不解此道謀己身，虛作了《離騷》讓人讀。好笑呵，好笑呵！趙國(guó)有個(gè)豫讓，楚國(guó)有個(gè)屈平，賣身給主子，終于買得來(lái)千年之虛名。巢父、許由拒官洗耳有何用？伯夷、叔齊不食周粟餓死山上也終無(wú)所成。你愛身后的名，我愛眼前的酒。飲酒是眼前的樂(lè)，身后虛名那里會(huì)有？男兒窮困通達(dá)當(dāng)有時(shí)運(yùn)，今日便是曲腰恭順地向著君王，君王也不知你的才能。猛虎不會(huì)注意幾案上任人宰割的肉，社會(huì)洪爐也不會(huì)鑄造像囊中錐穎脫而出的人。好笑呵，好笑呵！寧武子敲著牛角疾聲歌，朱買臣誦書大道背負(fù)薪，若是今日相逢君，君也不識(shí)其用心，怎能不好像裝瘋的人？
【賞析】
胡震亨《唐音癸簽》：“雖然白卒就語(yǔ)，亦自有不衫不履之意在，床頭捉刀人故自有真，假托者終不似也。”
朱本（《李詩(shī)辯疑》卷下）云：“按《笑歌行》、《悲歌行》二詩(shī)，辭意格調(diào)如出一手，言無(wú)倫次，情多反復(fù)，忿語(yǔ)忉忉，欲心逐逐。初則若薄于功名富貴者，末則眷戀流涎，而躁急忮害之不已，是則為可怪也。以之疑謫仙，謫仙豈若是之淺陋乎？……今《笑歌》、《悲歌》二行，較于《草書歌》、《東山吟》、《僧伽吟》、《白云歌》、《金陵歌》諸篇，又是一等粗劣者，恐貫休輩亦不若是之甚也。”
沈德潛《唐詩(shī)別裁集》卷六：“太白七古想落天外，局自變生；大江無(wú)風(fēng)，波浪自涌；白云從容，隨風(fēng)變滅；此殆天授，非人可及。集中如《笑矣乎》、《悲來(lái)乎》、《懷素草書歌》等作皆五代凡庸子所擬，后人無(wú)識(shí)，將此種入選。嗷訾者指太白為粗淺人作俑矣。讀李詩(shī)者于雄快之中得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目。”《說(shuō)詩(shī)?語(yǔ)》卷一：“太白七古，想落天外。……集中《笑矣乎》、《悲來(lái)乎》、《懷素草書歌》等作，開出淺率一派。王元美稱為百首以后易厭，此種是也�；蛟拼宋宕棺铀鶖M。”
曾國(guó)藩《求闕齋讀書錄》：“此首與《悲歌行》皆非太白詩(shī)也。郭茂倩《樂(lè)府（詩(shī)集）》以《悲歌行》錄入雜曲歌辭，以《笑歌行》錄入新樂(lè)府辭，不知有何區(qū)別?殆亦強(qiáng)作解事，不辯其為贗作耳。”
安旗、薛天緯《李白年譜》：“自蘇軾以來(lái)，胡震亨、朱諫、沈德潛等諸家，眾口一辭，均以《笑歌行》、《悲歌行》二詩(shī)為偽作。其所據(jù)者，略謂二詩(shī)‘言無(wú)倫次，情多反復(fù)，忿語(yǔ)忉忉，欲心逐逐”（朱語(yǔ)），而無(wú)謫仙‘深遠(yuǎn)宕逸之神’（沈語(yǔ)）云云。此不察李白作二詩(shī)時(shí)境況故也。夫李白于病篤之時(shí)，以精神失常之人，焉能好整以暇，為飄逸之辭乎？《笑歌行》多反語(yǔ)，《悲歌行》多絕望語(yǔ)，皆至忿至悲至痛之辭也。詩(shī)為心聲，若無(wú)至忿至悲至痛之身世，其何能至此！至于‘言無(wú)倫次，情多反復(fù)……’則正與此時(shí)之精神狀態(tài)相符。”
安本又云：“《笑歌行》、《悲歌行》（見下篇）二詩(shī)，各家均以為偽。其所據(jù)者，惟‘凡近’、‘粗劣’、‘言無(wú)倫次，情多反復(fù)’而已。是誠(chéng)不足以斷此偽作。李白詩(shī)，固有語(yǔ)不甚擇、臨時(shí)率然之句。李白為此二詩(shī)時(shí)，或當(dāng)病篤之際，以精神迷亂之人，勢(shì)不能好整以暇而為雄快宕逸之詩(shī)。觀此二詩(shī)，或多憤激之語(yǔ)，或多絕望之辭，皆至忿、至悲、至痛心情之反映，當(dāng)是臨終前所作。”
葛景春《李白思想藝術(shù)探驪》：“此詩(shī)與《悲歌行》自蘇軾定為偽作以來(lái)，后人多從之。……蘇軾在這里僅憑風(fēng)格來(lái)斷定作品真?zhèn)问强坎蛔〉�。因�(yàn)橐粋�(gè)大詩(shī)人的風(fēng)格是多種多樣的，內(nèi)容也是豐富多彩的。另外，宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》均肯定此二詩(shī)為李白作。而李白晚年，因被誣為永王‘附逆’，政治上又毫無(wú)出路，甚至于連衣食都發(fā)生了困難。杜甫說(shuō)：‘不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。’可見他寫出這兩首頗為狂怪的諷刺詩(shī)，是完全有可能的。”
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的李白的詩(shī)全集欄目。(http://)
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
【繁體對(duì)照】
全唐?卷166【笑歌行】李白
笑矣乎，笑矣乎。君不?曲如?，古人知?封公侯。
君不?直如弦，古人知?死道?。??所以只掉三寸舌，
?秦所以不?二?田。笑矣乎，笑矣乎。
君不??浪老人歌壹曲，?道?浪濯吾足。
平生不解?此身，?作??遣人?。笑矣乎，笑矣乎。
?有豫?楚屈平，?身?得千年名。巢由洗耳有何益，
夷??死??成。君?身後名，我?眼前酒。
?酒眼前?，?名何?有。男??通?有?，
曲腰向君君不知。猛虎不看?上肉，洪?不?囊中?。
笑矣乎，笑矣乎。甯武子，朱?臣，扣角行歌背?薪。
今日逢君君不?，?得不如佯狂人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/gushi/1134758.html
相關(guān)閱讀：古朗月行（節(jié)選）
題報(bào)恩寺上方
《西陵寄一上人》劉長(zhǎng)卿唐詩(shī)賞析
《餞雍聿之潞州謁李中丞》(作者-韋應(yīng)物)唐詩(shī)賞析
留題李明府?溪水堂