【作品介紹】

　　《還自會稽歌》的作者是李賀，被選入《全唐詩》的第390卷第3首。這是一首懷古詩。作者借寫梁代庾肩吾的前事，借古嘆今，為那些曾任東宮官而后遭貶斥的人抒發(fā)自己內(nèi)心的悲嘆。

【原文】

　　還自會稽歌

　　作者：唐·李賀

　　庾肩吾于梁時（1），嘗作宮體謠引（2），以應(yīng)和皇子（3）。及國勢淪敗（4），肩吾先潛難會稽，后始還家。仆意其必有遺文，今無得焉，故作還自會稽歌以補(bǔ)其悲。

野粉椒壁黃（5），濕螢滿梁殿（6）。
　
臺城應(yīng)教人（7），秋衾夢銅輦（8）。
　
吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚（9）�！�

脈脈辭金魚（10），羈臣守?賤（11）。

【注釋】

（1）庾肩吾：字子慎，南陽新野（今屬河南）人，世居江陵（今屬湖北）。善詩，辭采甚美。蕭綱當(dāng)太子時，任東宮通事舍人。綱即位，任度支尚書。侯景叛亂，庾肩吾逃往會稽，后又轉(zhuǎn)道回家，事見《梁書》、《南史》之《庾肩吾傳》。

（2）宮體謠引：詩篇名，今不傳。宮體，梁蕭綱喜作艷詩，以宮中女子為題材，大家仿效之，漸成風(fēng)氣，時稱“宮體”。

（3）應(yīng)和皇子：奉命與皇子唱和詩歌�；首�，指蕭綱，他未被立太子之前，封為晉安王。

（4）國勢：宋刊本、蒙古本、元本、《全唐詩》作“國世”。國勢淪�。哼@里指侯景叛亂，梁朝都城陷落等事件。

（5）椒壁：古代皇后居住的宮殿，常用椒和泥涂在壁上，溫和芳香。

（6）濕螢：螢生于潮濕的地方，故名。

（7）臺城：即朝廷所在地禁城，洪邁《容齋隨筆》：“晉宋間，謂朝廷禁省為臺，故稱禁城為臺城。”梁朝臺城在建康（今江蘇南京）。應(yīng)教：臣子與諸位王子唱和詩作，稱為“應(yīng)教”。

（8）銅輦：太子坐車

（9）“身與”句：暗用《世說新語·言語》顧悅語，簡文帝問顧悅為何頭發(fā)早白，顧說：“蒲柳之質(zhì)，望秋而落。”

（10）金魚：宮門上魚形鎖鑰。

（11）羈臣：放逐到外地的官員。?賤：政治上遇到困厄危難，處于賤辱的地位。?，通“屯”。劉禹錫《子劉子自傳》：“重屯累厄，數(shù)之奇兮。”

【賞析】

　　杜牧《李賀歌詩集敘》：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠》（即《還自會稽歌》），求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間。”杜牧序言，成為詮解《還自會稽歌》的指導(dǎo)思想。

　　詩前小序，交代詩人為庾肩吾補(bǔ)作《宮體謠引》的緣由，說明詩篇抒寫庾肩吾“潛難會稽”后的悲傷感受。首兩句描寫宮廷荒涼的情景，壁上的椒粉已經(jīng)發(fā)黃，成為野粉，宮殿里飛滿濕螢，已經(jīng)荒廢，一派凄涼景象，正是“國勢淪敗”的藝術(shù)寫照。劉辰翁云：“此擬肩吾歸自會稽之作，安得不述梁亡之悲。”（《吳注劉評》卷一）三四句夢憶東宮生活，我本是臺城里和皇子唱和詩歌的人，現(xiàn)在秋夜里還常夢見太子的車輦。詩的后半首，敘述肩吾愁苦衰老的近況，表達(dá)出甘守屯賤的意愿。“吳霜”，應(yīng)會稽地望，“塘蒲”，點身已衰老，回想起離開宮門時，依戀不舍，懷念君德，甘愿遭受危難貧賤，“心如砥柱”，絕不變心。全詩不言悲而悲意充溢字里行間，曾益評曰：“此詩不言悲，而悲自無限，故序曰‘補(bǔ)其悲’。”（《詩解》卷一）深得詩心。

　　李賀探尋梁代庾肩吾的前事，應(yīng)是嘆恨那些曾任東宮官而后遭貶斥的人。作者生活的時代，曾震驚朝野而備受大家關(guān)注的事件，便是永貞革新，革新運(yùn)動參與者之中，確有人曾任太子李誦的東宮官。詩人嘆恨他們事業(yè)受挫敗，命運(yùn)困厄，不勝感傷，便運(yùn)用“離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間”的詩句，抒發(fā)悲嘆他們不幸遭際的情思。詩人不能無言，又不敢明言，便寓今托古，比物征事，，從而形成長吉詩詭異獨特的風(fēng)貌。

【作者介紹】

　　李賀（790－816）字長吉，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。是唐朝宗室的后裔，但早已沒落破敗，家境貧困。他才華出眾，少年時就獲詩名，但一生只作了一個職掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，窮困潦倒，死時年僅27歲。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的李賀的詩全集欄目。(http://)

　　李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求；對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱為“詩鬼”。其詩被稱為“鬼仙之詞”或“李長吉體”。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/gushi/1264022.html

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