【作品介紹】
《佳人》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第218卷第5首。這首詩作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。
古詩名句“在山泉水清，出山泉水濁”就是出自《佳人》這首詩。
【原文】
佳人
作者：唐·杜甫
絕代有佳人（1），幽居在空谷（2）。
自云良家子，零落依草木（3）。
關(guān)中昔喪亂（4），兄弟遭殺戮。
官高何足論（5），不得收骨肉（6）。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭（7）。
夫婿輕薄兒（8），新人美如玉（9）。
合昏尚知時(shí)（10），鴛鴦不獨(dú)宿（11）。
但見新人笑，那聞舊人哭（12）。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回（13），牽蘿補(bǔ)茅屋（14）。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬（15）。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。
【注釋】
�。�1）絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。
（2）幽居：靜處閨室，恬淡自守。
�。�3）零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。
�。�4）喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。
�。�5）官高：指娘家官階高。
�。�6）骨肉：指遭難的兄弟。
�。�7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻世事變化無常。
�。�8）夫婿：丈夫。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
�。�10）合昏：夜合花，葉子朝開夜合。
�。�11）鴛鴦：水鳥，雌雄成對(duì)，日夜形影不離。
�。�12）舊人：佳人自稱。
�。�13）賣珠：因生活窮困而賣珠寶。
�。�14）牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。
�。�15）采柏：采摘柏樹葉。動(dòng)：往往。
�。�16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操
【翻譯】
有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。
她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。
過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無法收埋。
世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。
丈夫是個(gè)輕薄子弟，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。
合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對(duì)從不獨(dú)宿。
丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？
泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。
讓侍女典賣珠寶維持生計(jì)，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。
摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。
天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分，獨(dú)自倚在修長的竹子上。
【賞析】
這首詩作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對(duì)大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的。因此，這首詩既反映客觀存在的社會(huì)問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。
全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。
“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”開頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。
“關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。”從此處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮。“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長安。756年（天寶十五年）六月，安史叛軍攻陷長安。“官高”呼應(yīng)上文的“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。
“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。”這四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評(píng)論說：“閑言余語，無不可感。”“轉(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。
“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。”詩人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對(duì)照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對(duì)，生活在水邊。
“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。”這幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí)，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也。”它出自《詩經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁。”但在這首詩中，有多種解釋，都有一定的道理。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感。”
“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾幾句以寫景作結(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。
這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。
在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計(jì)之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿。
【評(píng)析】
這首詩是寫一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。
全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人。“在山泉水清，出山泉水濁”深寓生活哲理。
【作者介紹】
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的杜甫的詩全集欄目。(http://)
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑姸嘣婏L(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
【繁體對(duì)照】
卷218_5 【佳人】杜甫
?代有佳人，幽居在空谷。自?良家子，零落依草木。
?中昔??，兄弟遭?戮。官高何足?，不得收骨肉。
世情?衰歇，?事???。夫婿?薄?，新人已如玉。
合昏尚知?，??不?宿。但?新人笑，那??人哭。
在山泉水清，出山泉水?。侍婢?珠回，???茅屋。
摘花不插?，采柏?盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
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