【作品介紹】

　　《禪智寺上方懷演和尚，寺即和尚所創(chuàng)》的作者是劉長卿，被選入《全唐詩》的第149卷第56首。【原文】禪智寺上方懷演和尚，寺即和尚所創(chuàng)　　作者：唐·劉長卿絕?東林寺，高僧惠遠(yuǎn)公。買園隋苑下，持缽楚城中。斗極千燈近，煙波萬井通。遠(yuǎn)山低月殿，寒木露花宮。紺宇焚香凈，滄洲擺霧空。雁來秋色里，曙起早潮東。飛錫今何在，蒼生待發(fā)蒙。白云翻送客，庭樹自辭風(fēng)。舍筏追開士，回舟狎釣翁。平生江海意，惟共白鷗同�！咀⑨尅竣俣U智寺:《嘉靖維揚志》三八:“上方禪智寺，在縣東大儀鄉(xiāng)，一名竹西寺。”“蜀井在內(nèi)，本隋故宮。唐羅隱詩‘野樹連天水接空，幾年行樂舊隋宮’是也”。演和尚:即演公，劉長卿另有《登東海龍興寺高頂望海簡演公》詩。②東林寺:廬山名剎，借指禪智寺。③惠遠(yuǎn):即慧遠(yuǎn)，晉高僧，借指演和尚。④持缽:謂化緣。⑤斗極:北斗、南極。⑥花宮:謂佛殿。⑦紺宇:謂佛寺。王勃《善寂寺碑》:“紺宇晨融，若對流霞之闕。”⑧擺霧:全詩校:“一作罷霧。”意謂霧氣消散。賀知章《采蓮樂府》:“稽山罷霧郁嵯峨”。⑨發(fā)蒙:猶云啟蒙。⑩庭樹:全詩校:“一作黃葉。”11舍筏:舍舟登岸。又《釋門歸敬儀》卷中:“經(jīng)有舍筏之喻”。筏喻佛之教法。渡河既了，則筏當(dāng)舍。喻已達(dá)涅?彼岸，法亦應(yīng)舍。謂不可執(zhí)著于法。《金剛經(jīng)》:“法尚應(yīng)舍，何況非法。”開士:菩薩，亦指高僧�！咀髡呓榻B】　　劉長卿 (709~786），字文房，唐代詩人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩擅長，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監(jiān)察御史、長洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的劉長卿的詩全集欄目。(http://)　　劉長卿是由盛唐向中唐過渡時期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長城”（權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》）�！缎绿茣�·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷�，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！�全唐詩》編錄其詩為5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。【繁體對照】卷149_56【禪智寺上方?演和尚，寺即和尚所?】??卿???林寺，高僧惠?公。??隋苑下，持?楚城中。??千?近，?波?井通。?山低月殿，寒木露花?。紺宇焚香?，?洲??空。雁?秋色?，曙起早潮?。??今何在，?生待?蒙。白?翻送客，庭?自??。舍筏追?士，回舟狎?翁。平生江海意，惟共白?同。
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