碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。 【 賞析】 　　“空惆悵”慨嘆了世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達對愛國人屈原的懷念之情。“無人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。 　　這首詞最突出的表現(xiàn)手法是對比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。 　　本曲以端午節(jié)為載體，從眼前所見的荊楚端午風(fēng)俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象，與下片的“無人解”形成鮮明對比。但沅湘之水卻把作者帶入了歷史，通過紀(jì)懷屈原抒發(fā)自己對元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節(jié)烈，“空惆悵，誰復(fù)吊沅湘” 、“《離騷》讀罷總堪傷。無人解”等詩句傳達就是作者的傷感失落，而“往事莫論量。千年忠義氣，日星光”則表明了作者對元朝的忠貞決心�！皹滢D(zhuǎn)午陰涼”，以景結(jié)情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法�？梢允盏健扒�終人不見，江上數(shù)峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。 　　歷來寫端午的詩詞都很多，多半會提到屈原的舊事，借屈原之酒杯澆自己之塊壘，或者抒發(fā)自己郁郁不得志的失落情懷，或者贊揚屈原的精神而表明自己的忠義之心，總之，流不盡的沅湘之水，就是中國失意文人的辛酸之淚。“沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰”（梅堯臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不盡，屈子怨何深”（戴叔倫）。 　　讀中國古詩詞總讓人覺得氣悶，而沒有怒發(fā)沖冠的暢快，好像他們只會躲在角落里哀怨或者表明忠心，從來都不會憤怒似的。最多不過是裝瘋賣傻，“學(xué)呆，妝癡，誰解其中意？”“盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地”，沒有幾個敢真正站起來去怒去喊去抗?fàn)�！這和《詩經(jīng)》開創(chuàng)的“悲而不傷，哀而不怨”的溫柔敦厚的詩風(fēng)與屈原的香草美人的藝術(shù)傳統(tǒng)是分不開的。
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