【原文】 　　回車(chē)駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。 　　四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。 　　所遇無(wú)故物，焉得不速老。 　　盛衰各有時(shí)，立身苦不早。 　　人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考? 　　奄忽隨物化，榮名以為寶。 　　【譯文】 　　轉(zhuǎn)回車(chē)子駕駛向遠(yuǎn)方，遙遠(yuǎn)的路途跋涉難以到達(dá)。 　　一路上四野廣大而無(wú)邊際，春風(fēng)吹生了枯萎的野草。 　　眼前一切都是陌生無(wú)故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢百草和人生的短長(zhǎng)雖各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此處生立業(yè)就必須即時(shí)把握。 　　人不如金石般的堅(jiān)固，人的生命是脆弱的，即使長(zhǎng)壽也有盡期，豈能長(zhǎng)久下去。 　　生命很快而急遽的衰老死亡，應(yīng)立刻進(jìn)取保得聲名與榮祿。 　　【注釋】 　　回車(chē)駕言邁：“回”，轉(zhuǎn)也。“言”，語(yǔ)助詞。“邁”，遠(yuǎn)行也。 　　悠悠：遠(yuǎn)而未至之貌。 　　涉：本義是徒步過(guò)水。引申之，凡渡水都叫“涉”。再引申之，則不限于涉水。這里是“涉長(zhǎng)道”，猶言“歷長(zhǎng)道”。 　　茫茫：廣大而無(wú)邊際的樣子。這里用以形容“東風(fēng)搖百草”的客觀景象，并承上“悠悠涉長(zhǎng)道”而抒寫(xiě)空虛無(wú)著落的遠(yuǎn)客心情。 　　所遇無(wú)故物二句：“故”，舊也�！盁o(wú)故物”承“東風(fēng)搖百草”而言。“東風(fēng)”，指春風(fēng)，“百草”是新生的草。節(jié)序推移，新陳代謝，去年的枯草，已成“故物”，當(dāng)然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想;草很容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢? 　　盛衰各有時(shí)二句：“各有時(shí)”，猶言“各有其時(shí)”，是兼指百草和人生而說(shuō)的�！皶r(shí)”的短長(zhǎng)雖各有不同，但在這一定時(shí)間內(nèi)，有盛必有衰，而且是由盛而衰的;既然如此，“立身”就必須早了�！霸纭�，指盛時(shí)�！傲⑸怼�，猶言樹(shù)立一生的事業(yè)基礎(chǔ)。 　　人生非金石二句：“金”，言其堅(jiān)，“石”，言其固。上句言生命的脆弱�！翱肌�，老也�！皦劭肌保�猶言老壽。下句是說(shuō)，即使老壽，也有盡期，不能長(zhǎng)久下去。 　　奄忽隨物化：“奄忽”，急遽也。“隨物化”，猶言“隨物而化”，指死亡。 　　榮名：指榮祿和聲名。 　　說(shuō)明：這首詩(shī)從客觀景物的更新，聯(lián)想到人生壽命的短暫，因而發(fā)出”立身不早”，沉淪失意的慨嘆。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/gushi/322767.html

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