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枉凝眉
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
古詩大全
來源:
逍遙右腦記憶
一個是閬苑仙葩, 一個是美玉無瑕。若說沒奇緣, 今生偏又遇著他; 若說有奇緣, 如何心事終虛化? 一個枉自嗟呀, 一個空勞牽掛。 一個是水中月, 一個是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒, 怎禁得秋流到冬盡, 春流到夏! 注釋 1.閬苑(langyuan浪院)——傳說中神仙所住的地方。仙葩(趴)——仙花。“閬苑仙葩”指林黛玉,她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草。 2.瑕——玉的疵斑!懊烙駸o瑕”指賈寶玉,他本是赤瑕宮的神瑛侍者(瑛,玉之光彩;瓊瑛瑛瑤皆謂美玉);同時也贊他心地純良潔白,沒有那種儒臭濁氣。 3.虛化——成空,化為烏有。戚序本誤作“虛花”,變動詞為名詞;程式乙本改作“虛話”,變心事為明言;甲戌本經(jīng)涂改;今從庚辰本。 4.“一個枉自”二句——一個獨自悲嘆唏噓而無能為力(指黛玉),一個老是記掛著對方也白費心思(指寶玉)。很顯然這里說的就是脂批所提示的寶玉后來獲罪離家、流落他鄉(xiāng)事。這一突然打擊是促使黛玉死的主要原因。嗟呀,因悲傷而嘆息。牽掛,在情況不明時對人的懸念。它與前面晴雯判詞中“多情公子空牽念”的“牽念”以及后面寫探春的《分骨肉》曲中“奴去也,莫牽連”的“牽連”意思相同。 5.水中月、鏡中花——都是虛幻的景象。說寶、黛的愛情理想雖則美好,終于如鏡花水月一樣不能成為現(xiàn)實。 6.“想眼中”幾句——曹雪芹八十回后原稿中有《證前緣》一回(靖臧本第七十九回批),寫黛玉“淚盡夭亡”。從多方面線索確知,“賈府事敗”、“樹倒猢猻散”的變故發(fā)生在秋天,所謂“到頭來,誰見把秋捱過?”林黛玉因?qū)氂竦墨@罪而慟哭,自秋至冬、自冬歷春,她的病勢迅速加重!霸嚳创簹埢u落,便是紅顏老死時。”還沒有到第二年的夏天,她就用全部淚水報答了神瑛侍者用甘露灌溉她的恩惠,實現(xiàn)了眼淚還債的諾言。故曲中所寫“想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡、春流到夏”并非泛泛之言。“秋流到冬盡”,程式乙本無“盡”字,為后人所刪。有人以為此處無“盡”字更妥,筆者以為不然。即使從句式的音節(jié)上看,亦當有。 說明 這首曲子寫寶、黛的愛情理想因變故而破滅,寫林黛玉的淚盡而逝。曲名《枉凝眉》,意思是悲愁有何用,也即曲中所說的“枉自嗟呀”。凝眉,皺眉,悲愁的樣子。 賞析 曹雪芹筆下的林黛玉之死與續(xù)書中所寫的完全不一樣,在第八十回后的原稿中,黛玉之死與婚姻問題無關,她既不是死于外祖母及其周圍的人對她的冷淡厭棄,或者在給寶玉娶媳婦時選了寶釵,也不是由于誤會寶玉對她的薄幸變心(如果說這種誤會曾經(jīng)有過的話,也早已成為過去)。黛玉的“淚盡”,原因更重大、深刻、真實得多,那就是后來發(fā)生了對全書主題和主線起決定作用的大變故——脂批稱之為“通部書之大過節(jié)、大關鍵”的“賈家之敗”(見庚辰本第十七、十八回批),它包括著獲罪、“抄沒、獄神廟諸事”(庚辰本第二十七回批)。這個突然飛來的橫禍降于賈府,落到了寶玉等人的頭上,也給了黛玉致命的一擊。寶玉被迫出走,黛玉痛惜憂忿卻無能為力,她為寶玉的不幸而不幸,因?qū)氂竦氖芸喽芸,她日夜悲啼,毫不顧惜自己,終至將她衰弱的生命中的全部熾熱的感情化為淚水,報答了她平生唯一的知己。 黛玉之死非續(xù)書所寫那樣,證據(jù)甚多。第二十五回中鳳姐一次當眾與黛玉開玩笑說:“你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家作媳婦?”她還指著寶玉對黛玉說:“你瞧!人物兒、門第配不上,還是根基配不上?模樣兒配不上?是家私配不上?那一點還玷辱了誰呢?”眾人聽了一齊笑起來,黛玉紅了臉,不言語,連李紈都說:“真真我們二嬸子的詼諧是好的!睂τ谶@段描寫,讀過作者全稿、已知人物將來結局的脂硯齋是怎樣批的呢?他說:“二玉事在賈府上下諸人,即看書人、批書人皆信定一段[對?]好夫妻,書中常常每每道及,豈其不然!嘆嘆!”(甲戌本)庚辰本作“二玉之配偶,在賈府上下諸人,即觀者、批者、作者皆為[謂]無疑,故常常有此等點題語。我也要笑。”作者自己對寶黛之成為配偶是否懷疑,看書人、批書人如何預料,我們都不必去管它,問題是這里說:“賈府上下諸人”“皆信定”寶玉、黛玉將來“是一段好夫妻”。試問:續(xù)書中施“調(diào)包計”的賈母、鳳姐(還有以為作主的應是賈政、王夫人),他們在不在“賈府上下諸人”內(nèi)?倘原稿也象續(xù)書那樣寫法,脂硯齋會不會說那樣的話?可見,“豈其不然”——說二玉不能成夫妻,正是出于“賈府上下諸人”始料未及的原因。在上一首寫寶釵的曲子中同時寫了寶玉不忘死去的黛玉,在這一首寫黛玉的曲子中只寫了寶玉“空勞牽掛”,竟無一字涉及寶釵,這沒有別的緣故,就是因為寶釵的終身寂寞與黛玉有關,黛玉的枉自悲愁與寶釵無關。 以續(xù)書所寫《苦絳珠魂歸離恨天》與此曲的后半對照,竟無一語能合。續(xù)作者為了在安排他自以為相當巧妙的情節(jié)時不至于遇到任何困難,就先使寶、黛這兩個性情“乖僻”、不好對付的逆判者,變成可以任人擺布的木偶人:一個無意中聽說一句“寶二爺娶寶姑娘的事情”,就在“急怒”之下迷了“本性”;一個莫名其妙地失了玉便成了“瘋顛”。于是,他們最后一次見面時,“兩個人也不問好,也不說話,也不推讓,只是對著臉傻笑起來”(第九十回),然后各自走開。這樣,就以“一個傻笑,一個也傻笑”代替了“一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛”。寫黛玉死時,有“吐血”,有“暈倒”,有“喘氣”,有“發(fā)狠”,有“回光返照”,有“渾身發(fā)冷”,有“兩眼一翻”……就是沒有流淚。倒是寶玉后來流了不少眼淚。這樣,就使曲子的末句也非改寫不可了。但是,說也奇怪,黛玉剛死,寶玉便“病勢一天好似一天”(這時再不必擔心他會執(zhí)拗、反抗、向黛玉表白、使續(xù)作者為難了,倒是一直讓他傻下去文章不好做),于是就讓他到靈柩前去痛哭一場。到容許他清醒的時候,他什么都想起來了:“寶玉一到,想起未病之先(原文如此),來到這里,今日屋在人亡,不禁嚎啕大哭。想起從前何等親密,今日死別,怎不更加
傷感
!……哭得死去活來”(第九十八回)。這就是所謂“病神瑛淚灑相思地”。然而,這樣就使人更加糊涂了:難道曲子末幾句是說寶玉的?難道黛玉所欠的“淚債”早償過了頭,現(xiàn)在反而要寶玉找還給她?她歸離恨天如何向警幻交帳呢?難道能把寶玉的眼淚也算在內(nèi)?倘若說寶玉的“牽掛”是指他婚后終不忘黛玉,那末另一個又如何還能“嗟呀”呢?倘若說曲子的末句是指黛玉平日總愛哭,那末她來到賈家已經(jīng)多年,怎么說她的眼淚流不到一年就要流光呢?何況,我們也未見黛玉接連不斷地天天流淚呀!八十回以前,她眼淚流得最多的也還是因為寶玉被賈政打得半死、吃了大苦頭的那一次。那一次黛玉為寶玉整天“拋珠滾玉”地流淚,正是為后來流更多的眼淚伏下的重要一筆。 曹雪芹寫黛玉“還淚”的原意,在第三回脂批中說得最清楚。寶、黛初見時,一個因?qū)Ψ經(jīng)]有通靈玉而狠命摔玉,罵這玉“連人之高低不擇”,一個則因之而流淚,說“倘或摔壞了那玉,豈不是因我之過”。這里脂批說:“這是第一次算還,不知下剩還該多少!”“應如些非傷感,還甘露水也。”指出了黛玉這種“體帖”、“知己”的心思和痛惜其自毀而引咎自責的落淚,就是“還債”。戚序本保存的一條脂評更點出它對整個悲劇的象征意義:“補不完的是離恨天,所余之石,豈非離恨石乎?而絳珠之淚,偏不因離情而落,為惜其石而落?梢娤涫,必惜其人。其人不自惜,而知己能不千方百計為之惜乎!所以絳珠之淚,至死不干,萬苦不怨,所謂‘求仁而得仁,又何怨’,悲乎!” 所謂“離恨”,實即愁恨、怨恨、憾恨。石頭有被棄置的憾恨,黛玉也有被收養(yǎng)的身世之感,但她的淚偏“不自惜”而落,作為寶玉的“知己”,這種“千方百計為之惜”,就是“絳珠之淚,至死不干,萬苦不怨”的原因,也即所謂“春恨秋悲皆自惹”。這說得還不清楚嗎?批書者若未讀過八十回以后的原稿,是無從這樣說的。眼淚“至死不干”,正合曲中之所言;自身“萬苦不怨”,才稱得上真正的“報德”。襲人勸黛玉說:“姑娘快休如此,將來只怕比這個更奇怪的笑話兒還有呢。若為他這種行止,你多心傷感,只怕你傷感不了呢!鼻迕晒磐醺尽妒^記》脂批說:“后百十回(原稿回數(shù))黛玉之淚,總不能出此二語!边@就更無疑地證明黛玉最后是為寶玉“不自惜”的“這種行止”所闖的禍而流盡眼淚的。也正是因為如此,寶玉才終身不能忘懷他唯一的“知己”。 說到這里,我們不禁想起了借閱過曹雪芹抄本《紅樓夢》的明義來,他為小說題過二十首絕句,末首說:“饌玉炊金未幾春,王孫瘦損骨嶙峋。青蛾紅粉歸何處?慚愧當年石季倫!本退忝髁x看到的也只是八十回的本子,但他也完全有可能從作者或其親友中打聽到后半部情節(jié)的梗概,我們只要稍加思索就不難明白,中用獲罪被拘因而不能保全“青蛾紅粉”的石崇的
典故
,指的是什么了。此類證據(jù)還很多。 總之,《紅樓夢》的情節(jié)發(fā)展根本沒有落入“梁!惫适碌鸟骄剩皇且憩F(xiàn)什么“三角”關系。它始終是把悲劇的產(chǎn)生與封建大家族敗落的原因緊密地聯(lián)系在一起的。在原稿中,描寫這種風雨驟至的大變故的發(fā)生必然是驚心動魄的一幕,而作者傾注了最大熱情的寶、黛這兩個人物的精神面貌,定會在這場可怕的狂風暴雨的雷電閃光中被照亮,其感人至深的藝術力量決不亞于作者描寫睛雯的“抱屈夭風流”和寶玉的“杜撰芙蓉誄”,因為寫晴雯之死的字只不過是為了寫黛玉之死的更重要的文字罷了。這一點,脂批說,“試觀《證前緣》(原稿寫黛玉之死)回、黛玉逝后諸文,便知!保ň覆乇镜谄呤呕嘏┤欢上В覀円巡荒芸吹竭@樣的精彩的文字了!這部偉大的小說成了殘稿,這實在是我國文學史上無可彌補的損失。
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