朝代：南北朝
作者：鮑照
原文：
羽檄起邊亭，烽火入咸陽。征師屯廣武，分兵救朔方。
嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。
天子按劍怒，使者遙相望。
雁行緣石徑，魚貫度飛梁。
簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。
疾風沖塞起，沙礫自飄揚。
馬毛縮如?，角弓不可張。
時危見臣節(jié)，世亂識忠良。
投軀報明主，身死為國殤。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容注釋
作者：佚名
譯文
緊急征召的文書從邊塞崗?fù)鱽�，�?zhàn)爭爆發(fā)的消息已經(jīng)傳到京都。被征召的騎兵駐扎在廣武縣，將兵分幾路解救被困的朔方。肅殺的秋天雖然十分寒冷，但戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗豪情絲毫沒有減弱，他們手里的弓箭更加強勁了。但敵人的戰(zhàn)陣也精銳而堅強。天子聽到敵兵氣焰囂張的消息，按不住心中的怒火，也親臨戰(zhàn)場與敵人一搏。戰(zhàn)爭十分激烈，傳送軍情戰(zhàn)況的使者往來不絕。軍隊沿石徑行進，如雁飛排成的行列；士兵依次渡過橋梁，如游魚前后連貫。軍樂流露出漢人的情思，戰(zhàn)士們的旌旗和鎧甲都披上了胡地的霜雪。他們冒著疾風沖鋒陷陣，戰(zhàn)場上的沙礫被揚起，隨風飄蕩。因為天氣寒冷，馬毛都像刺猬一樣縮成一團，角弓也拉不開了。但在時局危險的時候，才可以看出那些臣子的節(jié)操；天下亂的時候，才能看出一個人是否忠良。戰(zhàn)士們?yōu)榛貓缶髦�，都奮力拼殺，不顧自己的性命安危。身死之后，他們會成為為國犧牲的光榮的烈士。
注釋
[]《代出自薊北門行》是樂府舊題，屬雜曲歌辭。此詩通過邊庭緊急戰(zhàn)事和邊境惡劣環(huán)境的渲染，突出表現(xiàn)了壯士從軍衛(wèi)國、英勇赴難的壯志和激情。薊，古代燕國京都，在今北京市西南。
[]羽檄（xí）：古代的緊急軍事公文。邊亭：邊境上的?望哨。
[]烽火：邊防告警的煙火，古代邊防發(fā)現(xiàn)敵情，便在高臺上燃起烽火報警。咸陽：城名，秦曾建都于此，借指京城。
[]征師：征發(fā)的部隊。一作“征騎”。屯：駐兵防守。廣武：地名，今山西代縣西。
[]朔方：漢郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)河套西北部及后套地區(qū)。
[]嚴秋：肅殺的秋天。這句的意思是弓弦與箭桿都因深秋的干燥變得強勁有力。
[]虜陣：指敵方的陣容。虜，古代對北方入侵民族的惡稱。
[]天子按劍怒：指天子聞警后大怒。
[]使者句：意思是軍情緊急，使者奔走于路，絡(luò)繹不絕，遙相望見。
[]雁行：排列整齊而有次序，像大雁的行列一樣。緣，沿著。
[]魚貫：游魚先后接續(xù)。飛梁：凌空飛架的橋梁。
[]蕭鼓：兩種樂器，此指軍樂。流漢思：流露出對家國的思念。
[]旌（jīng）甲：旗幟、盔甲。
[]礫（lì）：碎石。
[]縮：蜷縮。?：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。
[]投軀：舍身；獻身。國殤（shāng）：為國犧牲的人。
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賞析
作者：佚名
鮑照用曹植《燕歌行》首句作詩題，并由曹詩“遙望胡地桑，枝枝自相值，葉葉自相當”等句引起邊亭征戰(zhàn)生活的聯(lián)想。在表現(xiàn)壯士赴敵投軀的忠良氣節(jié)時，穿插胡地風物奇觀的描寫，是南北朝時期罕見的接觸邊塞生活的名篇。
詩開頭就表現(xiàn)了邊亭告警的緊急情況：“羽檄起邊亭，烽火入咸陽。征騎屯廣武，分兵救朔方�！睌撤饺肭值男畔⒔舆B傳入京城，漢軍征集馬隊，屯駐廣武，分遣精兵，出救朔方。前兩句“羽檄”、“烽火”用互文見義法，強化了軍情的危急。后兩句為一觸即發(fā)的生死搏斗埋下了伏筆。
詩進而表現(xiàn)了胡焰囂張，天子震怒的嚴重局勢：“嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。天子按劍怒，使者遙相望。”胡方利用深秋弓堅矢勁，大舉入犯，漢方天子震怒，使者促戰(zhàn)，相望于道。四句有力地暗示一場激烈的戰(zhàn)斗即將展開，很能喚起讀者的興趣。
接著用兩聯(lián)工整對句極寫漢軍準備投入戰(zhàn)斗的壯闊場面，頗有先聲奪人氣勢�！把阈芯壥瘡剑~貫度飛粱。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。”石徑迂折，飛粱直跨，大軍行進，秩序井然。但聞簫鼓中傳出漢軍的豪情壯思，旌甲上沾滿胡地的霜露雪花。前兩句用雁行、魚貫兩個比喻刻畫漢軍跋涉辛苦，紀律嚴明的英雄風貌。后兩句則突出將士們戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的大無畏精神。緣、度、流、被四字，分別起了傳神點睛作用。
然后著重描寫進入實戰(zhàn)狀態(tài)時氣候劇變的特殊情況：“疾風沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如猬，角弓不可張�！奔诧L沖塞而起，沙礫滿天飄揚。戰(zhàn)馬瑟縮，不能奔馳，勁弓凍結(jié)，難以開張。這四句把邊塞風光與戰(zhàn)地生活緊緊銜聯(lián)，很自然地為英勇頑強的壯士安排好一個典型環(huán)境，使他們在艱苦條件下表現(xiàn)的可貴戰(zhàn)斗精神有效地得到顯示。
最后四句是全詩的精華：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤�！弊怨乓詠淼闹夜�(jié)之士，都是在嚴峻考驗中察“見”和“識”別出來的。他們必須在緊急關(guān)頭付出最大犧牲。詩人用《九歌?國殤》禮贊勇武剛強、死于國事的“鬼雄”的辭語，頌揚為國捐軀的壯士，寄托了他對英烈的無比崇敬之情。這兩聯(lián)流傳萬口，幾乎成了封建時代衡量忠良行為準則的詩句，產(chǎn)生了鼓舞人心的力量。
此詩在思想與藝術(shù)上能達到較完美的統(tǒng)一，是由于緊
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