【作品介紹】
《感遇詩(shī)三十八首·其八》的作者是陳子昂，被選入《全唐詩(shī)》的第83卷�！驹摹俊「杏鲈�(shī)三十八首·其八 作者：唐·陳子昂吾觀昆侖化，日月淪洞冥。精魄相交會(huì)，天壤以羅生。仲尼推太極，老聃貴窈冥。西方金仙子，崇義乃無明�？丈约艤纾墭I(yè)定何成。名教信紛藉，死生俱未停�！咀⑨尅竣俣蹿�:深幽之地。②精魄:猶陰陽(yáng)。《易·系辭下》:“男女構(gòu)精，萬物化生。”《淮南子·天文訓(xùn)》:“道始于一，一而不生，故分為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)和合而萬物生。”③仲尼:孔丘字。④老聃:即老子。窈冥:同“?冥”，無形也，此指道。《老子》:“道之為物，惟恍惟惚。……?兮冥兮，其中有精。”⑤金仙子:佛的別稱。⑥無明:即癡，于諸法事理愚暗無知。佛教謂無明與法性，如冰與水，本為一體，無明之冰即法性之水。說見《止觀輔行》卷六。此以無明代指法性，亦即真如。⑦空:虛幻不實(shí)。色:指物質(zhì)世界�！毒S摩經(jīng)·入不二法門品》:“色即是空，非色滅空，色性自空。”⑧緣業(yè):受因緣制約的種種行為。⑨名教:以正名分為中心的禮教。紛籍:紛亂。【作者介紹】 陳子昂（659～700），唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。青少年時(shí)家庭較富裕，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，關(guān)心國(guó)事。24歲時(shí)舉進(jìn)士，直言敢諫，一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。兩次從軍，對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆钣休^深的認(rèn)識(shí)。后因父老解官回鄉(xiāng)，父死居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。冤死獄中。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的陳子昂的詩(shī)全集欄目。(http://) 唐代初期詩(shī)歌，沿襲六朝余習(xí)，風(fēng)格綺靡纖弱，陳子昂挺身而出，力圖扭轉(zhuǎn)這種傾向。陳子昂的詩(shī)歌，以其進(jìn)步、充實(shí)的思想內(nèi)容，質(zhì)樸、剛健的語言風(fēng)格,對(duì)整個(gè)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大影響。陳子昂死后，其友人盧藏用為之編次遺文10卷。今存《陳伯玉文集》是經(jīng)后人重編的。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。【繁體對(duì)照】 感遇?叁拾捌首·其捌 作者：唐·?子昂吾?昆?化，日月?洞冥。精魄相交?，天壤以?生。仲尼推太?，老聃?窈冥。西方金仙子，崇?乃?明�？丈约�?，??定何成。名教信?藉，死生俱未停。本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/gushi/890724.html
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