[宋] 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
【簡析】 陸游一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”這首《卜算子》，也是明寫梅花，暗寫懷抱。其特點(diǎn)是著重寫梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫。上片首二句說梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說梅花的遭遇，在凄風(fēng)苦雨摧殘中開放。下片首二句說他不與群芳爭春，任群芳猜忌，后二句說他即使被碾的粉碎，其清香的品質(zhì)也不會改變。如果結(jié)合詩人一生累遭投降派的打擊而報(bào)國之志不衰的情形來體會，真是“一樹梅花一放翁”了。
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這首《卜算子》以“詠梅”為題，這正和獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上 ，可是如今竟開在郊野的驛站外面 ，破敗不堪的“ 斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”上闋集中寫了梅花的困難處境 ，它也的確還有“ 愁”。從藝術(shù)手法說，寫愁時(shí)作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說 ：“詞有淡遠(yuǎn)取神 ，只描取景物 ，而神致自在言外，此為高手 �！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說 ，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“ 神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“ 情景雙繪”。讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒下闋，托梅寄志。
梅花 ，它開得最早 �！� 萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“ 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。
春天 ，百花怒放 ，爭麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠�！翱唷闭�，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭 ，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾�。在這里，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說“爭春”，是暗喻人事；“ 妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的??傲骨。
最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“ 零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“ 零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了 ，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？�，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者在此時(shí)已融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味 ，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。
即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié) ”（卓人月《 詞統(tǒng) 》）。而這“勁節(jié)”得以“ 想見”，正是由于此詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己。此時(shí)，已將梅花人格化 。“ 詠梅”，實(shí)為表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
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