《蒿里行》 　　朝代：魏晉 　　作者：曹操 　　原文： 　　關(guān)東有義士，興兵討群兇。 　　初期會盟津，乃心在咸陽。 　　軍合力不齊，躊躇而雁行。 　　勢利使人爭，嗣還自相戕。 　　淮南弟稱號，刻璽於北方。 　　鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。 　　白骨露於野，千里無雞鳴。 　　生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 　　譯文 　　關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。 　　最初約會各路將領(lǐng)訂盟，同心討伐長安董卓。 　　討伐董卓的各路軍隊(duì)匯合以后，因?yàn)楦饔凶约旱拇蛩�，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進(jìn)。 　　勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊(duì)之間就自相殘殺起來。 　　袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。 　　由于戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，士兵長期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。 　　尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。 　　一百個老百姓當(dāng)中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。 　　注釋 　�、抨P(guān)東：函谷關(guān)(今河南靈寶西南)以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)。 　�、朴懭簝矗褐赣懛ザ�卓及其黨羽。 　　⑶初期：本來期望。盟津：即孟津(今河南孟縣南)。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關(guān)東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協(xié)力。 　�、饶诵模浩湫�，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城，此借指長安，當(dāng)時獻(xiàn)帝被挾持到長安。 　�、闪Σ积R：指討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)各有打算，力量不集中。齊：一致。 　�、受P躇：猶豫不前。雁行(háng)：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語序當(dāng)為“雁行而躊躇”。 　�、怂茫汉髞�。還：同“旋”，不久。自相戕(qiāng)：自相殘殺。當(dāng)時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發(fā)生了內(nèi)部的攻殺。 　�、袒茨暇洌褐冈�紹的異母弟袁術(shù)于公元197年(建安二年)在淮南壽春(今安徽壽縣)自立為帝。 　�、涂汰t句：指公元191年(初平二年)袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專指皇帝用的印章。 　�、捂z甲句：由于長年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士們不脫戰(zhàn)服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，古代的護(hù)身戰(zhàn)服。鎧，就是甲。蟣，虱卵。 　�、先f姓：百姓。以：因此。 　�、猩�民：百姓。遺：剩下。 　　賞析 　　這首《蒿里行》可以說是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹的《昭昧詹言》中說：“此用樂府題，敘漢末時事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當(dāng)哀歌也�！掇�露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就說明了此詩與《薤露行》既有聯(lián)系，又各有側(cè)重不同�！遁锢铩芬矊贅犯�《相和歌?相和曲》，崔豹《古今注》中就說過：“《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌�！币虼�，如果說《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆，那么，《蒿里行》則主要是寫諸軍閥之間的爭權(quán)奪利，釀成喪亂的歷史事實(shí)。 　　此詩前十句勾勒了這樣的歷史畫卷：關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長安、荒淫兀恥、禍國殃民的董卓。當(dāng)時各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來。誡之不成便加之筆伐，詩人對袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓匡扶漢室之名，行爭霸天下稱孤道寡之實(shí)給予了無情的揭露，并對因此造成的戰(zhàn)亂感到悲憤。詩中用極凝練的語言將關(guān)東之師從聚合到離散的過程原原本本地說出來，成為歷史的真實(shí)記錄。然而，曹操此詩的成功與價值還不僅在此，自“鎧甲生蟣虱”以下，詩人將筆墨從記錄軍閥紛爭的事實(shí)轉(zhuǎn)向描寫戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難，在揭露軍閥禍國殃民的同時，表現(xiàn)出對人民的無限同情和對國事的關(guān)注和擔(dān)憂，這就令詩意超越了一般的記事，而反映了詩人的憂國憂民之心。 　　連年的征戰(zhàn)，使得將士長期不得解甲，身上長滿了蟣子、虱子，而無辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千里之地寂無人煙，連雞鳴之聲也聽不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄慘的景象，令人目不忍睹。最后詩人感嘆道：在戰(zhàn)亂中幸存的人百不馀一，自己想到這些慘痛的事實(shí)，簡直肝腸欲裂，悲痛萬分。詩人的感情達(dá)到高潮，全詩便在悲愴憤懣的情調(diào)中戛然而止。 　　此詩比《薤露行》更深刻地揭露了造成社會災(zāi)難的原因，更坦率地表現(xiàn)了自己對現(xiàn)實(shí)的不滿和對人民的同情。曹操本人真正在政治舞臺上嶄露頭角還是從他隨袁紹討伐董卓始，故此詩中所寫的事實(shí)都是他本人的親身經(jīng)歷，較之《薤露行》中所述諸事，詩人更多直接感性的認(rèn)識，故詩中反映的現(xiàn)實(shí)更為真切，感情更為強(qiáng)烈。如最后兩句完全是詩人目睹兵連禍結(jié)之下民不聊生，哀鴻遍野的真實(shí)情境而產(chǎn)生的感時憫世之嘆。劉勰評曹氏父子的詩曾說：“志不出于滔蕩，辭不離于哀思�！�(《文心雕龍?樂府》)鍾嶸評曹操的詩也說：“曹公古直，甚有悲涼之句。”(《詩品?下》)都指出了曹操的詩歌感情沉郁悲愴的特點(diǎn)。惟其有情，故曹操的詩讀來有感人的力量;惟其悲愴，故造成了其詩沉郁頓挫、格高調(diào)響的悲壯氣勢。這首《蒿里行》即是極為典型的例子。故陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫己懷來，始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢之須擇，思解脫而未能，??之詞，數(shù)者而已�！�(《采菽堂古詩選》)可見曹操詩歌抒憂寫憤的特征已為前人所注重。 　　正因?yàn)榇嗽妼?shí)錄當(dāng)時事實(shí)并由詩人直抒胸臆，故全詩用了簡潔明了的白描手法，無意于詞句的雕鑿粉飾，而以明快有力的語言出之，如“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會孟津，乃心在咸陽”四句，明白如話，一氣直下，將關(guān)東之師初起時的聲勢與正義刻畫殆盡，自己的愛憎也于此鮮明地表現(xiàn)出來。又如“軍合力不齊，躊躇而雁行”等語描寫聯(lián)軍將領(lǐng)的各懷私心，逡巡不前，可謂入木三分。對于袁紹等軍閥的譏刺與抨擊是隨著事態(tài)的發(fā)展而逐步表現(xiàn)的，起先稱之為“義士”，并指出“乃心在咸陽”，意在恢復(fù)漢祚，然自“躊躇而雁行”已逗出其軍心不齊和怯懦畏戰(zhàn)的弊端。然后寫其各為勢利而爭、發(fā)展到自相殘殺,最后點(diǎn)明其稱帝野心，可謂如層層剝筍，步步深入。但都以直接明白的語言寫來，令人感到詩人抑捺不住的真實(shí)感情，而軍閥懦弱而丑惡的嘴臉已躍然紙上。至于詩人感情的強(qiáng)烈，也完全由明暢的語言沖口而出，如寫白骨蔽野，千里無人，都以直陳其事的方式說出，最后說“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，直出胸臆，無一絲造作之意，可視為詩人心聲的自然表露。
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