行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。
短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈似篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。
賞析
在英才輩出的北宋前期，梅堯臣在詩(shī)壇上有著舉足輕重的地位，以其創(chuàng)作實(shí)績(jī)與尹洙一起成為詩(shī)文革新領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的左臂右膀。但梅堯臣仕途一直不順，以門(mén)蔭做過(guò)幾任主簿、知縣。科場(chǎng)上屢屢失意，直到皇?三年（1051年）五十歲時(shí)，才得仁宗皇帝賜同進(jìn)士出身。不料朝廷竟要他以太常博士的身份去監(jiān)守永濟(jì)倉(cāng)，這個(gè)任命大出他的意料，不免令他灰心喪氣，帶著“老之將至”的感覺(jué)和疾病纏身的狀況，卻又無(wú)可奈何，“強(qiáng)欲活妻子，勉焉事徂征”（《依韻和達(dá)觀禪師贈(zèng)別》），只好強(qiáng)壓心中的怨氣與不滿，走馬上任。
一年后，嫡母束氏年九十而亡。由于經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，竟無(wú)力雇船護(hù)柩歸故里，多虧一位朋友幫忙，“開(kāi)后門(mén)”調(diào)了一只運(yùn)糧的官船給他。《東溪》大約就作于這次守制將要結(jié)束的那年（1055年）春天。
為母服喪，既不能外出遠(yuǎn)游，交友也不多，日子過(guò)得很寬閑。故鄉(xiāng)宣城又是個(gè)令遷客騷人詠嘆不絕的地方，無(wú)論謝?還是李白抑或別的一些到過(guò)宣城的人都留下了遺跡。城外有兩條小河，句溪和宛溪。宛溪即東溪，自南向北蜿蜒而去。但日子一長(zhǎng)，仍不免感到無(wú)聊、焦躁�？纯催�有幾個(gè)月守制就結(jié)束了，心里卻愈加不平靜，賀知章的“近鄉(xiāng)情更怯”是不是也有一種事到臨頭的激動(dòng)呢？每天無(wú)事，信步而游，也不知為什么腳步總往東溪而去。
一個(gè)人選了個(gè)僻靜處坐下，覺(jué)得自己身處孤島，仿佛活在另一個(gè)世界，親朋老友，或存或亡，或升或降，只有自己的生活仍無(wú)變化。他看到水中行進(jìn)的船只著實(shí)艱難，一如這寂寥的日子，不知向何處去，很無(wú)賴。原來(lái)不是看水而是看船！水往北流，船往北行，思緒也投向北方。江南地方，秋水照例沒(méi)有春水大，對(duì)常假舟楫長(zhǎng)途跋涉的梅堯臣而言，春天是最好的趕路季節(jié)�？墒遣恍�，還要耐心等待幾個(gè)月。
“野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝”，向?yàn)槿朔Q(chēng)頌。看似寫(xiě)景，其實(shí)在強(qiáng)烈的對(duì)比中表現(xiàn)了作者激動(dòng)澎湃、難以抉擇的矛盾心緒。野鴨子在水中游累了，正在岸邊打著盹，悠閑自在；岸邊有一株年紀(jì)很老的樹(shù)，冬天光禿禿的，衰老、丑陋，這時(shí)為春氣所動(dòng)，竟綻開(kāi)朵朵鮮花，顯示出勃勃生機(jī)。很愿意過(guò)一種閑適優(yōu)雅，自由自在的生活，像鴨子那樣；可那株老樹(shù)更像自己。
春還不到最濃處。蒲草還只短短地長(zhǎng)出一截，細(xì)絨絨的，很齊整，像被人剪過(guò)一般；沙灘經(jīng)過(guò)河水的無(wú)數(shù)次沖洗，像篩過(guò)似的，很潔凈。自然的造化偏偏很刻意，很雕琢。一“剪”一“篩”似乎在有意提醒自己是生活在人世間。身為凡夫俗子，是極難超凡脫俗的。
于是結(jié)果可想而知，“情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲”。應(yīng)該說(shuō)“車(chē)馬”是虛寫(xiě)，“�！辈攀菍�(shí)寫(xiě)。這兩句點(diǎn)出了情與理之間的矛盾，把內(nèi)心的沖突外化了。為什么用“不厭”而不用“喜愛(ài)”或“不舍”？李白在宣城作過(guò)一首《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山�！边@兩首詩(shī)有許多相似之處，可是味道兩樣，差別全在兩人觀景時(shí)心境不同。李白面對(duì)敬亭山，會(huì)產(chǎn)生一種天地之間，唯我獨(dú)存的幻覺(jué)，而梅堯臣是絕對(duì)不會(huì)有的。
從個(gè)人喜好上講，眼前的景致確實(shí)令人百看不厭。可是梅堯臣不屬于自己，他的縲紲太多。因此，明明對(duì)此情此景戀戀不舍，卻壓住心頭的眷戀，用平淡無(wú)所謂的口吻道出句“情雖不厭住不得”。如一個(gè)玩童，雖十分貪戀野外趣味，天色將暝，家是一定要?dú)w的。至于為什么一定要回家？不回行不行？是很少想一想的。即便偶爾冒出這個(gè)念頭，也很快自我湮滅了，因?yàn)闈撘庾R(shí)中，這不回家的念頭是要不得的。為什么要不得，照例也很少去想。梅堯臣已完全把自己融進(jìn)那個(gè)社會(huì)集體，個(gè)人的喜好理所當(dāng)然退避三舍，個(gè)人的取舍去留均應(yīng)聽(tīng)命。所以他一開(kāi)始就不敢讓自己太貼近眼中景，生怕放縱了心中的感情，時(shí)時(shí)處處保持距離，把一件賞心樂(lè)事弄得別別扭扭，幾近身心交瘁。幾番反抗，幾番掙扎，終掙不脫自身的社會(huì)意識(shí)織成的大網(wǎng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/gushi300/661427.html
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