【作品介紹】

　　蘇軾所作的詞，《賀新郎·夏景》是夏景時(shí)期賀新郎的作品。此詞于婉曲纏綿的筆致中糅入人生失意的悔慨，多了些沉厚雋永的意蘊(yùn)，故婉而不柔靡，麗而不艷浮。此詞被收錄于晚清詞人朱孝臧整理的《宋詞三百首》。

【原文】

賀新郎·夏景

乳燕飛華屋。悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇①，扇手一時(shí)②似玉。漸困倚，孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)③曲。又卻是，風(fēng)敲竹④�！∈�榴半吐紅巾蹙⑤。待浮花浪蕊都盡⑥，伴君幽獨(dú)。?艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束⑦。又恐被秋風(fēng)驚綠⑧。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌⑨。

【注釋】

①手弄句：生綃，未經(jīng)漂煮的生絲織物，這里指絲絹。團(tuán)扇，漢成帝妃班婕妤，因遭趙飛燕姊妹譖毀失寵，幽居長(zhǎng)信宮，作《團(tuán)扇詩》以自傷。其詩云：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。”借團(tuán)扇秋涼被棄比喻恩情中斷。后因以“團(tuán)扇”喻指佳人薄命失寵。此暗用其意。

②一時(shí)：一并，一齊。

③瑤臺(tái)：玉石砌成的臺(tái)，神話傳說在昆侖山上，此指夢(mèng)中仙境。

④又卻二句：用李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》“開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來。”

⑤紅巾蹙：形容石榴花半開時(shí)如紅巾皺縮。

⑥浮花浪蕊：指輕浮斗艷而早謝的桃、李、杏花等。韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮(zhèn)長(zhǎng)有，才開還落瘴霧中。”

⑦?艷二句：?（nóng），艷麗；華麗。千重似束，形容石榴花瓣重疊，也指佳人心事重重。

⑧秋風(fēng)驚綠：指秋風(fēng)乍起使榴花凋謝，只剩綠葉。

⑨兩簌簌：形容花瓣與眼淚同落。清黃蓼園《蓼園詞話》云：“末四句是花是人，婉曲纏綿，耐人尋味不盡。”

【白話譯文】

　　廳室內(nèi)靜無人聲，一只雛燕兒穿飛在華麗的房屋。梧桐樹陰兒轉(zhuǎn)向正午，晚間涼爽，美人剛剛湯沐。手里搖弄著白絹團(tuán)扇，團(tuán)扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦斜倚，獨(dú)自睡得香熟。簾外是誰來推響彩鄉(xiāng)的門戶？白白地叫人驚散瑤臺(tái)仙夢(mèng)，原來是，夜風(fēng)敲響了翠竹。

　　那半開的石榴花宛如紅巾折皺。等浮浪的花朵零落盡，它就來陪伴美人的孤獨(dú)。取一枝艷麗榴花細(xì)細(xì)看，千重花瓣兒正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西風(fēng)驟起，驚得只剩下一樹空綠，若等得美人來此處，殘花之前對(duì)酒竟不忍觸目。只有殘花與粉淚，撲撲籟簌地垂落。

【創(chuàng)作背景】

　　有關(guān)此詞本事，宋人眾說不一。楊堤云：“蘇軾知杭州時(shí)，府僚于西湖宴集，官妓秀蘭浴后倦眠，姍姍來遲受責(zé)，折榴花請(qǐng)罪，蘇軾為其解圍作此詞。”陳鵠則認(rèn)為此詞是蘇軾為愛妾榴花所做。

【賞析】

　　這是一首抒寫閨怨的雙調(diào)詞，上片寫美人，下片掉轉(zhuǎn)筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時(shí)而花人并列，時(shí)而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情。詞中寫失時(shí)之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。

　　上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調(diào)“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，”點(diǎn)出初夏季節(jié)、過午、時(shí)節(jié)、環(huán)境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。

　　“手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉”，進(jìn)而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風(fēng)姿。作者寫團(tuán)扇之白，不只意襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔，而且意象征美人的命運(yùn)、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作團(tuán)扇歌后，古代詩人筆下，白團(tuán)扇常常是紅顏薄命，佳人失時(shí)的象征。

　　上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍，這里又寫“手弄生綃白團(tuán)扇”，著一“弄”字，便透露出美人內(nèi)心一種無可奈何的寂聊，接以“扇手一時(shí)似玉”，實(shí)是暗示“妾身似秋扇”的命運(yùn)。以上寫美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢(mèng)，繼而好夢(mèng)因風(fēng)搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內(nèi)心的寂寞。

　　以下數(shù)句是說：美人入夢(mèng)后，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢(mèng)中驚醒，卻只聽到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。唐李益詩云：“開門復(fù)動(dòng)竹，疑是玉人來。”（《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）東坡化用了這種幽清的意境，著重寫由夢(mèng)而醒、由希望而失望的悵惘：“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現(xiàn)出來了。從上片整個(gè)構(gòu)思來看，主要寫美人孤眠。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。

　　下片用?艷獨(dú)芳的榴花為美人寫照。“石榴半吐紅巾蹙”，化用白居易詩“山榴花似結(jié)紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風(fēng)韻，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節(jié)，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭(zhēng)艷、獨(dú)立于群芳之外的品格。

　　“?艷一枝細(xì)看取”，刻畫出花色的明麗動(dòng)人。“芳心千重似束”，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅(jiān)貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態(tài)。“又恐被秋風(fēng)驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感。“若待得君來向此”至結(jié)尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。

　　詞的下片借物詠情，寫美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬千，時(shí)而觀花，時(shí)而憐花惜花。這種花、人合一的手法，讀來婉曲纏綿，尋味不盡。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。

名家點(diǎn)評(píng)

　　名家點(diǎn)評(píng)，胡仔：“東坡此詞，冠絕古今，托意高遠(yuǎn)，寧為一娼而發(fā)耶？”

【作者介紹】

　　蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年（嘉?二年）進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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