●國門東（好女兒）

　　賀鑄

　　車馬匆匆，會國門東。

　　信人間自古消魂處，指紅塵北道，碧波南浦，黃葉西風(fēng)。

　　侯館娟娟新月，從今夜、與誰同？

　　想深閨獨守空床思，但頻占鏡鵲，悔分釵燕，長望書鴻。

　　賀鑄詞作鑒賞

　　此為離別相思詞。作者詞中以別具一格的藝術(shù)手法，將這一司空見慣的傳統(tǒng)題材演繹得令人耳目為之一新。

　　上片首二句謂行者與送行者的車馬匆匆會集都城之東門外。“國門”即都門。“信人間”句，用梁江淹《別賦》“黯然消魂者，惟別而已矣”句意，“消魂處”亦即離別處。“處”，本指地；有時也用若“時”，說見王?《詩詞曲語辭例釋》；這里則兼“時”、“地”二者而言。著一“信”字，表示贊同并重申前人人生自古傷離別之意。接下去三句，即具體描繪離別之地與時，遵循慣例作鼎足對，十分精秀工穩(wěn)。而“北道”、“南浦”、“西風(fēng)”除相互為對外，又與上文“門東”遙相呼應(yīng)。半片之內(nèi)，上下勾連，可見詞人精心安排，絕非偶然又這三句具有三層意義。具體而言，“紅塵北道”謂陸路，謂北方，因為北地的交通多依賴陸上車馬。“碧波南浦”謂水程，謂南國，因為南方的交通多倚仗江湖舟楫。就這層意思說，“碧波”句承上，是上聯(lián)的對句。但它又是對《別賦》中“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”等語的括用，因而還隱含有春日離別的意思，這就兼啟下文，成為下聯(lián)的出句，順理成章地逗出了“黃葉西風(fēng)”，預(yù)示秋天的離別。

　　上片寫離別，下片則承前進(jìn)而抒寫行者的離情別緒。“候館”是官辦的客站。“娟娟新月”語出南朝宋鮑照詠月的名句“娟娟似蛾眉”（《玩月城西門廨中》）。行人客館里望見那初弦月一鉤彎彎，酷似美人纖細(xì)的黛眉，自然會聯(lián)想到閨閣中人。杜甫《月夜》詩云：“今夜?州月，閨中只獨看。”“從今夜、與誰同”兩句化用杜甫詩意而稍有翻換。“想深閨”以下，不言我思閨人，而言閨人思我，透過一層去寫，實則行者的萬千思量，已然盡寓其中。末三句正是以“蕩子”身份對閨人“獨守空床”時之心緒所作的懸揣。古代銅鏡，背面多鑄飛鵲之形，故稱“鵲鏡”。當(dāng)時風(fēng)俗，思婦常用它來占卜行人的回歸與否以及具體的回歸日期。“頻占鏡鵲”即謂此類，而著一“頻”字，思婦盼歸與否以及具體的回歸日期。

　　“頻占鏡鵲”即謂此類，而著一“頻”字，思婦盼形者，稱“燕釵”。情侶分袂，女方往往將釵掰拆成兩股，一股留給自己，一股贈給男方作為信物。故“悔分釵燕”即追悔輕別之意。至于鴻雁用若“信使”，古詩詞中更屬習(xí)見。“長望書鴻”無非是深盼行人來信。這三句，與上片末三句相類，仍然守譜作嚴(yán)整的鼎足對，幽閨心情，幽閨動作，一句一意，摹寫殆盡。按照文義，“鵲”、“燕”、“鴻”三字本不必有，但添此三字三句頓增生氣，而倒作“頻占鏡鵲，悔分釵燕，長望書鴻”，則原先物化為“釵”、“鏡”的“燕”、“鵲”又重新獲得了生命，本來附屬于書信的鴻雁也重新恢復(fù)了自由，呆板板的對仗句就變得活潑潑了。這三句措辭新奇，修辭精彩，為全篇增輝不少。

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