張炎（1248-1319）字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂笑翁。張俊六世孫寓居臨安（今浙江杭州）。宋亡時(shí)，年二十九，家產(chǎn)籍沒，至以賣卜為生。至元二十七年（1290），曾北游大都，次年春后南歸。晚年落魄縱游于金陵、蘇杭一帶。卒于元延?四年后，年七十馀。

　　張炎工長(zhǎng)短句，以春水詞得名，人因號(hào)曰張春水。與周密、王沂孫為詞友。袁桷、戴表元、仇遠(yuǎn)等與之交。詞集名《山中白云詞》。張炎于詞幼承家學(xué)。其《詞源》序曰：“昔在先人侍側(cè)，聞楊守齋、毛敏仲、徐南溪諸公，商榷音律，嘗知緒馀。”論詞則專尊姜夔，尤主“清空”與“騷雅”之說。后世遂以“姜張”并稱。戴表元《送張叔夏西游序》稱其“飲酣氣張，取平生所自為樂府詞自歌之，噫嗚宛抑，流麗清暢，不惟高情曠度，不可褻企，而一時(shí)聽之，亦能令人忘去達(dá)窮得喪所在”。仇遠(yuǎn)《山中白云詞序》曰：“讀《山中白云詞》，意度超玄，律呂協(xié)洽，不特可寫青檀口，亦可被歌管薦清廟。方之古人，當(dāng)與白石老仙相鼓吹。”清初浙派執(zhí)柄詞壇，張炎詞集一再被翻刻，曾有“家白石而戶玉田”之盛。常州詞派繼起，遂多有不滿之辭。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云：“玉田近人所最尊奉，才情詣力亦不后諸人，終覺積谷作米，把纜放船，無開闊手段。然其清絕處，自不易到。”又《宋四家詞選目錄序論》云：“玉田才本不高，專恃磨礱雕琢，裝頭作腳，處處妥當(dāng)，后人翕然宗之。然如《南浦》之賦春水，《疏影》之賦梅影，逐韻湊成，毫無脈絡(luò)，而戶誦不已，真耳食也。其他宅句安章，偶出風(fēng)致，乍見可喜，深味索然者，悉從沙汰。筆以行意也，不行須換筆。換筆不行，便須換意。玉田惟換筆不換意。”

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