【作品介紹】
《滿江紅·題冷泉亭》是南宋辛棄疾的詞。詞的上闋用擬人的手法描繪了飛來峰，冷泉亭一帶美麗的景色。下闕寫登亭后所見和感想。結(jié)尾兩句，點明題意，寄托了作者渴望收復(fù)國土、重返故鄉(xiāng)的深情。
【原文】
滿江紅·題冷泉亭1
直節(jié)2堂堂，看夾道冠纓3拱立4。漸翠谷、群仙東下，佩環(huán)聲急5。誰信天峰飛墮6地，傍湖千丈開青壁。是當(dāng)年、玉斧削方壺7，無人識。
山木潤，瑯?8濕。秋露下，瓊珠滴。向危亭9橫跨，玉淵澄碧10。醉舞且搖鸞鳳11影，浩歌12莫遣魚龍泣13。恨此中、風(fēng)物本吾家14，今為客。
【注釋】
冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖靈隱寺西南飛來峰下，為西湖名勝之一。
直節(jié)：勁直挺拔貌，代指杉樹。
冠纓：帽子與帽帶，代指衣冠楚楚的士大夫。
拱立：拱手而立。
佩環(huán)聲急：此言翠谷泉聲優(yōu)美，如仙女環(huán)佩丁冬。
天峰飛墮：傳說東晉時，有天竺僧人慧理見此山，贊道：“此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來。”（《臨安志》引《輿地志》）
方壺：神話傳說中的仙山，在渤海之東。此云飛來峰是神仙用玉斧削就，可惜今已無人知曉了。
瑯?：原指青色美玉，此指綠竹。
危亭：高亭，指冷泉亭。
玉淵澄碧：潭水深綠清澈。
鸞鳳：傳說中的兩種神鳥，常喻脫俗不凡之士。
浩歌：放聲歌唱。
魚龍泣：官水中怪獸為之動情。
風(fēng)物本吾家：指冷泉亭景色與其家鄉(xiāng)風(fēng)光極為相似。按：作者老家濟(jì)南素有“泉城”之稱，且那時水光山色也堪與冷泉亭一帶媲美。
【白話譯文】
松竹夾道，勁直挺拔，像衣冠整齊的官吏一樣，拱手而立。逐漸進(jìn)入青翠的山谷，泉水聲像群仙乘風(fēng)東下，身上的佩環(huán)發(fā)出錚錚響聲。誰能相信聳立在西湖邊的這座千丈山峰，會是從天竺（印度）飛來的呢？這飛來峰是當(dāng)年仙人用玉斧從方壺山削下來的，現(xiàn)在沒人知道了。
泉水滋潤了山間的草木，浸濕了溪畔的美石�？邕^小橋，登上高亭，俯視清澈碧綠的潭水。乘醉起舞，搖動鸞鳳似的身影；放聲高歌，莫要使潭底的魚龍悲泣。我的家鄉(xiāng)濟(jì)南的風(fēng)光景物和這里一樣美麗，可恨現(xiàn)在被敵人占領(lǐng)，使我客居江南，有家難歸。
【創(chuàng)作背景】
《滿江紅·題冷泉亭》詠杭州名泉的寫景詞。乾道六年（1170），三十一歲的辛棄疾，應(yīng)召在延和殿晉見孝宗，陳奏恢復(fù)政見，被任為司農(nóng)寺主簿，自此在臨安做了約近兩年無關(guān)恢復(fù)大計的簿計小吏。在此期間，辛棄疾游賞冷泉亭，題寫了此詞。
【賞析】
此詞寫景亦頗具匠心，欲寫名泉，先寫奇峰，欲寫奇峰，先寫水木。層層牽引，種種鋪墊，使冷泉周遭的景物形成絕佳的陪襯，刻畫得十分著力。雖寫景狀物，但時時不忘寓情于景，情景渾融一體。詞作自杉樹寫起，兩排傲然挺立之木，其狀恰如朝堂上拱手而立的官員，杉樹之遒勁剛直，令人不禁暗嘆人不如樹。以此為喻，作者深寄懷抱，倘所有官員均如杉樹之堂堂正氣，定能收復(fù)國土、重返故鄉(xiāng)。
上闋寫冷泉亭附近的山林和冰來峰。自上而下，從附近的山林和流泉曲澗寫起。
“直節(jié)堂堂，看夾道冠纓拱立。”說山路兩旁，整齊排列的高大的樹木，象戴冠垂纓的官吏，氣概堂堂地夾道拱立。這在修辭上是擬人手法；在句法上是形容句置在主句之前。“直節(jié)堂堂”，形容“拱立”的樹木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄偉的氣勢，并寄托了作者的志趣；
第二句綰合上句，并形容樹木枝葉的茂盛垂拂。“漸翠谷、群仙東下，佩環(huán)聲急。”說兩旁翠綠溪谷的流泉，漸次流下，聲音??琮琮，像神仙衣上的環(huán)佩叮當(dāng)作響一樣。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭記》：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)。”這也是擬人的寫法。上一層以列隊官吏擬路旁樹木，有氣勢，但讀者不易領(lǐng)會，稍嫌晦澀；這一層比擬，由粗入細(xì)，形象自然、優(yōu)美，比較容易理解。“辛詞才氣橫溢，常不擇粗細(xì)”，信手拈來，但都能靈活驅(qū)使，此處便是一個典型的例子。
下面四句，集中寫飛來峰，由“誰信”二字直領(lǐng)到底。飛來峰并不高，但是形勢奇矯如靈鷲《淳?臨安志》引晏殊《輿地記》說：“晉咸和元年，西天僧慧理登茲山，嘆曰：‘此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來。佛在世日，多為仙靈所隱，今此亦復(fù)爾耶？’因掛錫造靈隱寺，號為飛來峰。”巖有矯龍、奔象、伏虎、驚猿等名稱，是因為遠(yuǎn)看有高峻之感。“天峰飛墮地”，狀飛來；“傍湖”，指在西湖之濱；“千丈”，狀高；“青壁”指山峰，承“天峰墮地”；“開”承“飛”字。“誰信”二句描寫飛來峰，氣勢雄偉，但和起兩句比較，則辭意細(xì)密，峭而不粗。“是當(dāng)年、玉斧削方壺，無人識。”玉斧泛指仙人的神斧；方壺，《列子·湯問》所寫的海上五個神山之一。句中意思是：飛來峰像是仙人用“玉斧”削成的神山一樣，可惜時間一久，滄桑變幻，現(xiàn)在已無人能認(rèn)識它“當(dāng)年”的來歷和面貌。以補充解釋、描寫飛來峰作結(jié)，調(diào)子轉(zhuǎn)為舒和。
下闋寫游亭的活動及所感。
“山木潤，瑯?濕。秋露下，瓊珠滴”，寫亭邊的木石�，�?，美石；瓊珠，即秋露。因秋露結(jié)成瓊珠般的水點下滴，所以木石都呈濕潤。這四句形式平列，但前后有因果關(guān)系。“向危亭橫跨，玉淵澄碧。”上句寫游亭，下句寫冷泉秋天流水澄清如碧玉。
以上幾句，調(diào)子承上闋的歇拍，仍然舒和。“醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。轉(zhuǎn)寫自己游亭活動，觸動豪情和身世，調(diào)子又轉(zhuǎn)為豪邁激昂。”“醉舞”句寫豪情，“鸞鳳”自喻，“浩歌”句寫感慨，“魚龍”因泉水而聯(lián)想。“恨此中、風(fēng)物本吾家，今為客。”這二句正可說明其內(nèi)在與復(fù)雜的原因。
作者的家鄉(xiāng)在歷城（今濟(jì)南），是山東的“家家泉水，戶戶垂楊”的勝地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有許多著名的亭子，如歷下亭、水香亭、水西亭、觀瀾亭等，也有可觀的美景“風(fēng)物本吾家”，即謂冷泉亭周圍景物，有和作者家鄉(xiāng)相似的地方。作者南歸之后，北方失地未能收復(fù)，不但素愿難酬，而且永難再回故鄉(xiāng)。只能長期在南方作客，郁郁不得志，因而觸景懷舊，便有了無限傷感。要想排遣這種傷感，只能通過醉中的歌舞，但事實上是排遣不了的。
話說得平淡、含蓄，“恨”卻是很深沉的。這個“恨”，不僅是關(guān)系個人思鄉(xiāng)之“恨”，而且是關(guān)系整個國家、民族命運之“恨”，自然會引起讀者強烈的同情。這首詞由西湖景物觸動作者的思鄉(xiāng)之情聯(lián)想到國家民族的悲哀，表達(dá)含蓄悲憤深廣；寫景形容逼肖，而開闔自然。它并非作者刻意經(jīng)營之作，卻能見出作者詞作的風(fēng)格特點和功力。
在藝術(shù)手法上，特色有二。其一，寫冷泉亭并不直奔題面，而是揮灑筆墨，著意渲染周圍環(huán)境，使讀者頗有曲徑通幽、勝景迭至的盼望感。這就如繪畫畫水時“寫水之前后左右”。其二，筆法搖曳多變，恍如游龍飛舞，創(chuàng)造出清奇靈幻的藝術(shù)勝境，引人遐思。
【作者介紹】
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓?胄當(dāng)政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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