【作品介紹】
《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》是宋代女詞人李清照的作品。此詞作于詞人與丈夫趙明誠(chéng)離別之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，反映出初婚少婦沉溺于情海之中的純潔心靈。作品以其清新的格調(diào)，女性特有的沉摯情感，絲毫“不落俗套”的表現(xiàn)方式，給人以美的享受，是一首工致精巧的別情詞作�！�
【原文】
一剪梅
紅藕香殘玉簟[diàn]秋①，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟②。云中誰寄錦書來③？雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【注釋】
①玉簟(diàn)秋：意謂時(shí)至深秋，精美的竹席已嫌清冷。
②蘭舟：《述異記》卷下謂：木質(zhì)堅(jiān)硬而有香味的木蘭樹是制作舟船的好材料，詩家遂以木蘭舟或蘭舟為舟之美稱。一說“蘭舟”特指睡眠的床榻。
③錦書：對(duì)書信的一種美稱。《晉書·竇滔妻蘇氏傳》云：蘇蕙織錦為回文旋圖詩，以贈(zèng)其被徙流沙的丈夫竇滔。這種用錦織成的字稱錦字，又稱錦書。
【詞牌格律】
［詞牌說明］
一剪梅，雙調(diào)小令，六十字，有前后闋句句用葉韻者，而李清照此詞上下片各三平韻，應(yīng)為其變體。每句并用平收，聲情低抑。此調(diào)因李清照這首詞而又名“玉簟秋”。
［格律對(duì)照］
中仄平平中仄平。
紅藕香殘玉簟秋。
中仄平平，中仄平平。
輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
中平中仄仄平平，中仄平平，中仄平平。
云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。
中仄平平中仄平。
花自飄零水自流。
中仄平平，中仄平平。
一種相思，兩處閑愁。
中平中仄仄平平，中仄平平，中仄平平。
此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
［格律說明］
平，填平聲字；仄，填仄聲字（上、去或入聲）；中，可平可仄；加黑體字有韻腳所在。
【白話譯文】
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰會(huì)將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候，月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自在地飄零，水，自在地漂流，一種離別的相思，你與我，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
【創(chuàng)作背景】
這首詞的創(chuàng)作時(shí)間，是一個(gè)首先要辨明的問題。根據(jù)題名為元人伊世珍作的《瑯?記》引《外傳》云：“易安結(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”有的詞選認(rèn)為，此說“和作品內(nèi)容大體符合。上片開頭三句寫分別的時(shí)令和地點(diǎn)；下片起句‘花自飄零水自流’回應(yīng)這三句。這些都是寫分別時(shí)情景，其他各句是設(shè)想別后的思念心情”（見1981年人民文學(xué)出版社出版的《唐宋詞選》）。有的選本則認(rèn)為，“就詞的內(nèi)容考察，是寫別后的思念，并非送別”；開頭三句也是寫“別離后”的情景（見1981年上海古籍出版社出版的《李清照詩詞選注》、1982年北京出版社出版的《唐宋詞選注》）。玩味詞意，比較兩說，似以后一說為勝。首先，《瑯?記》的記述本不可靠，如王學(xué)初在《李清照集校注》（1979年人民文學(xué)出版社出版）中所指出：“清照適趙明誠(chéng)時(shí)，兩家俱在東京，明誠(chéng)正為太學(xué)生，無負(fù)笈遠(yuǎn)游事。此則所云，顯非事實(shí)。”何況《瑯?記》本是偽書，所引《外傳》更不知為何書，是不足為據(jù)的。當(dāng)然，更重要的是應(yīng)就詞句本身來尋繹它的內(nèi)容、推斷它的寫作背景。從上闋開頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫詞人已與趙明誠(chéng)分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實(shí)寫別后的眼前景，心中事。
【賞析】
詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇。一些詞評(píng)家或稱此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”（梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》），或贊賞其“精秀特絕”（陳廷焯《白雨齋詞話》）。它的上半句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用，說明這是“已涼天氣未寒時(shí)”（韓?《已涼》詩）。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷�；ㄩ_花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。
上闋共六句，接下來的五句按順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫的是白晝?cè)谒娣褐壑�，�?ldquo;獨(dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句，則明寫別后的懸念。詞人獨(dú)上蘭舟，本想排遣離愁；而悵望云天，偏起懷遠(yuǎn)之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫的是舟中所望、所思；而下兩句“雁字回時(shí)，月滿西樓”，則又由此生發(fā)�？梢韵胍�，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。
這首詞上闋的后三句，使人想起另外一些詞句，如“日邊消息空沉沉，畫眉樓上愁登臨”（鄭文妻孫氏《憶秦娥》），“憑高目斷，鴻雁來時(shí)，無限思量”（晏殊《訴衷情》），“困倚危樓，過盡飛鴻字字愁”（秦觀《減字木蘭花》），以及“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”（李煜《相見歡》），“玉樓明月長(zhǎng)相憶”（溫庭筠《菩薩蠻》），“明月，明月，照得離人愁絕”（馮延巳《三臺(tái)令》），其所抒寫的情景，極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句，還令人想到李益的一首題作《寫情》的七絕：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。”詞與詩都寫了竹席，寫了月光，寫了西樓，同樣表達(dá)了刻骨的相思，對(duì)照之下，更覺非常相似。
詞的過片“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流無限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）之恨。詞的下闋就從這一句自然過渡到后面的五句，轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。
“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書未來，而兩地相思之情初無二致，足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報(bào)年年兩地愁”，韓?的《青春》詩“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。
這首詞的結(jié)拍三句，是歷來為人所稱道的名句。王士?在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”脫胎而來，而明人俞彥《長(zhǎng)相思》“輪到相思沒處辭，眉間露一絲”兩句，又是善于盜用李清照的詞句。這說明，詩詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語句，使之呈現(xiàn)新貌，融人自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不僅變化原句，而且高過原句。李清照的這一點(diǎn)化，就是一個(gè)成功的例子，王士?也認(rèn)為范句雖為李句所自出，而李句“特工”。兩相對(duì)比，范句比較平實(shí)板直，不能收醒人眼目的藝術(shù)效果；李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來代替“眉間心上，無計(jì)相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然，句離不開篇，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時(shí)，篇也離不開句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機(jī)的《草堂詩余評(píng)林》稱此詞“語意超逸，令人醒目”，讀者之所以易于為它的藝術(shù)魅力所吸引，其原因在此。
名家評(píng)論
元伊世珍《瑯?記》卷中引《外傳》：易安結(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)岌遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。
明楊慎批點(diǎn)楊金本《草堂詩馀》卷三：離情欲淚。讀此始知高則誠(chéng)、關(guān)漢卿諸人，又是效顰。
明茅映《詞的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。
明李攀龍《草堂詩馀雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭。”評(píng)語：“惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消。”
明王世貞《?州山人詞評(píng)》：李易安“此情無計(jì)可消除，方下眉頭，又上心頭。”可謂憔悴支離矣。
明沈際飛《草堂詩馀正集》卷二：時(shí)本落“西”字，作七字句，非調(diào)。是元人樂府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。
明李廷機(jī)《草堂詩馀評(píng)林》卷二：此詞頗盡離別之情，語意超逸，令人醒目。
明張丑《清河書畫舫》申集引《才婦錄》：易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢(shì)清真可愛。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶？卷尾略無題識(shí)，僅有點(diǎn)定兩字耳。錄具于左：“（詞略，唯“月滿西樓”，作“月滿樓”）”。右調(diào)（一剪梅）。
明徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十：“樓”字上不必增“西”字。劉伯溫“雁短人遙可奈何”亦七字句，仿此。
清王士?《花草蒙拾》：俞仲茅小詞云：“輪到相思沒處辭，眉間露一絲。”視易安“才下眉頭，卻上心頭”，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”語脫胎，李特工耳。
清沈雄《古今詞話·詞辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字，于調(diào)未葉。若“云中誰寄錦書來”，與“此情無計(jì)可消除”，“來”字、“除”字，不必用韻，似俱出韻。但“雁字回時(shí)月滿樓”，“樓”字上失一“西”字。劉青田“雁短人遙可奈何”，“樓”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，詞家復(fù)就單調(diào)，別名“剪半”。將法曲之被管弦者，漸不可究詰矣。
清萬樹《詞律》卷九：“月滿樓”，或作“月滿西樓”。不知此調(diào)與他詞異。如“裳”、“思”、“來”、“除”等字，皆不用韻，原與四段排比者不同。“雁字”句七字，自是古調(diào)。何必強(qiáng)其入俗，而添一‘“西”字以湊八字乎？人若欲填排偶之句，自有別體在也。
清張宗?《詞林紀(jì)事》卷十九：此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無“西”字，后人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂府》，恐誤。
清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：易安《一剪梅》詞起句“紅藕香殘玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不識(shí)人間煙火氣象，其實(shí)尋常不經(jīng)意語也。
清陳世?（廷悼）《云韶集》卷十：起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕。
清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者。
清況周頤《〈漱玉詞〉箋》：玉梅詞隱云，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，為南北宋關(guān)鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶？竊謂《一剪梅》調(diào)當(dāng)以第四句不用韻一體為最早，晚近作者，好為靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳。
王學(xué)初《李清照集校注》卷一：又按，清照適趙明誠(chéng)時(shí)，兩家俱在東京，明誠(chéng)正為太學(xué)生，無負(fù)岌遠(yuǎn)游事。此則（指本輯評(píng)“一”）所云，顯非事實(shí)。而李清照之父（李格非）稱為李翁，一似不知其名者，尤見蕪陋。《瑯?記》乃偽書，不足據(jù)。
【作者介紹】
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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