【原文】
清平樂
憶吳江賞木樨
少年痛飲，憶向吳江醒。明月團團高樹影，十里水沉煙冷。
大都一點宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。
【賞析】
四卷本《稼軒詞》丙集題作《謝叔良惠木樨》。叔良即余叔良，與稼軒有唱酬，《沁園春·答余叔良》云：“我試評君，君定何如，玉川似之。”可知是一位聲氣相應(yīng)的朋友。“木樨”為桂樹學(xué)名，又名崖桂。因其樹木紋理如犀，故名。詞題雖曰“賞木樨”，并非只是詠物，而身世之感，隱然其中。上片憶昔。少年時曾于秋夜開懷痛飲，醒來后，面對流經(jīng)吳江縣的吳淞江。那時候，一輪明月正映出岸上桂樹高大的影子，那濃郁的香味仿佛剛?cè)紵^的水沉香，香飄十里，彌漫在江面和山嶺。“痛飲”，盡情喝酒。李白《送殷淑三首》其三：“痛飲龍筇下，燈青月復(fù)寒”。“少年痛飲”，實有“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”（杜甫《贈李白》）意。雖身世如斷梗飄蓬，而意氣不衰。“團團”，圓形。班婕妤《怨歌行》：“裁為合歡扇，團團似明月”。又，李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。……仙人垂兩足，桂樹何團團”。這里語意雙關(guān)，既指月，又指地上高大的桂樹。“水沉”，即沉香。杜牧《揚州三首》其二：“蜀船紅錦重，越橐水沉堆。”又，《為人題贈詩二首》其一：“桂席塵瑤佩，瓊爐燼水沉”。詞前二句敘事，后二句寫景，繪出少年辛棄疾的意氣風(fēng)發(fā)，雄放揮灑，情景諧和，是一幅詩中有畫的境界。
詞“意脈不斷”轉(zhuǎn)入下片。“宮黃”，指古代宮中婦女以黃粉涂額，又稱額黃。田藝蘅《留青日扎》卷二十一：“額上涂黃，漢宮妝也。”《西神脞說》則謂“婦人勻面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黃。”梁簡文帝《戲贈麗人詩》：“同安鬟里撥，異作額間黃。”李商隱《蝶》詩云：“壽陽宮主嫁時妝，八字宮眉捧額黃”。“大都一點宮黃，人間直恁芬芳。”金黃色的桂花不過像婦女涂額的“宮黃”，星星點點，可是它卻使人間這般芬芳。最后別出新意：“怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。”或許是它借著秋天風(fēng)露的傳播，要使得世界都濃郁芬芳吧！江順詒《詞學(xué)集成》卷六引張砥中曰：“后結(jié)如泉流歸海，回環(huán)通首，源流有盡而不盡之意”。這里正是“有盡而不盡”，詞已寫完，而意未盡，詞人只是贊美桂花的芳香十里嗎？稼軒一生都“志在塞北江南”，為“了卻君王天下事”，而竭盡全力恢復(fù)宋室山河。此詞約寫于孝宗乾道元年（1165）獻《美芹十論》之后，正是他希望一展宏圖的時候。舊說“招搖之山，其上多桂”（《山海經(jīng)》），“物之美者，招搖之桂”（《呂氏春秋》）。無論是異香的桂花，或“紛紛如煙霧，回旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間，咀之無味”（《詞林紀(jì)事》）卷一引）的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照詠桂花詞云：“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層，風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明（《攤破浣溪沙》）”。人們總是既稱頌桂花的形態(tài)美，又贊揚它的精神美。稼軒以“染教世界都香”來歌贊，似隱寓有他“達則兼善天下”的宏愿的。
況周頤云：“以性靈語詠物，以沉著之筆達出，斯為無上上乘”（《蕙風(fēng)詞話》卷五）。此詞的佳處正在于物與性靈融為一體，即性靈即詠物，詞人將自己淡化到不露痕跡的地步，而又非沾沾然詠一物矣。
【作者介紹】
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓?胄當(dāng)政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/quansongci/1157060.html
相關(guān)閱讀：姜夔的詞集
《木蘭花慢?斷橋殘雪》周密詞作鑒賞
劉天游的詞集
《四字令》李彭老詞作鑒賞
黃庭堅的詞集