【作品介紹】
《思佳客·題周草窗武林舊事》是宋末詞人張炎的詞作。此詞圍繞臨安（今杭州）與西湖來寫，上片說臨安盛日都成夢影；下片以興亡盛衰無常的感慨，又表達出作者對國仇家恨的痛楚之情。
【原文】
思佳客·題周草窗武林舊事
夢里瞢騰說夢華。鶯鶯燕燕已天涯。蕉中覆處應無鹿，漢上從來不見花。
今古事，古今嗟。西湖流水響琵琶。銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。
【創(chuàng)作背景】
周草窗即周密，張炎的好友，周密、張炎，和王沂孫、蔣捷并稱宋末四大詞家�！段淞峙f事》，即周密所著，成書在宋亡后，書中不僅記載南宋百余年間都城臨安的風土人情，且記載許多歷史掌故，備述“盛衰無常，年運既往”的感慨。書中使張炎最感興趣的即是其中記載公元1151年（紹興二十一年）十月高宗駕幸張俊府第（張俊是張炎的六世祖，南宋初年著名的大將），張府供應高宗的御筵成為當時的盛事。關于這段內(nèi)容整整結(jié)成一卷，看前時故家盛舉，想此時愁苦流離，張炎讀后感觸倍加，遂寫下此詞。
【賞析】
此詞全篇圍繞臨安（今杭州）、西湖來寫。起著“夢里瞢騰”二句，引用二典。“夢華”引用《列子》黃帝夢游華胥國的典故，“夢里夢瞢騰說夢華”，昔日的盛景在《武林舊事》中歷歷在目，然而盛景不再，只能在夢中暢游昔日年華。一個“夢”字表現(xiàn)感慨之深，回思之痛。“鶯燕”用蘇軾“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”（《述古令作詩》）這里代指歌姬舞妓，說往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆處”，也引用二典。“蕉無鹿”。出自《列子·周穆王》，“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之�？秩酥娭�，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜；俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。”“直中覆處應無鹿”言舊歡難再，舊況難現(xiàn)，如同蕉中尋鹿。“漢上花”用《韓詩外傳》典，據(jù)載周人鄭交甫在漢上遇二神女與之交談，其言甚歡后神女解佩贈珠而去。鄭喜不自禁，不料剛走數(shù)步，珠不見了，二女也不見蹤影。“漢上從來不見花”與上句意同，指漢上本來無花。此二句對偶工整、意理深含，不管“蕉下無鹿”，“還是漢上無花”，都說明書中所記臨安的“夢華”，實質(zhì)上就如同“癡夢”，“空華”。淡淡兩句，情意無窮，感傷至深。
“今古事”三句，承接上片言古今興衰，古今都難以擺脫，只能哀嘆世事的無常，如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言“西湖流水雨琵琶”借用杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花（《后庭花》是琵琶曲）”，指對古今興衰，仍有人置若罔聞，如亡國之商女猶無恨，仍在演奏《后庭花》這樣的艷詞琵琶曲，此解亦有道理。“銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。”“銅駝”見《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門前銅駝嘆曰：‘會見汝在荊棘中耳。’”此句表明人世難料，不要問家鄉(xiāng)變遷，人生巨變。
這首詞用典雖多，但不見堆砌晦澀之跡，因為它以哀婉沉痛之情，一氣貫注，故覺辭意蘊藉而又暢達，平淡而又深遠�？傊�，此詞情深意切，真情實感露諸筆端，在張詞中似為最不經(jīng)意的自然佳作。
【作者介紹】
張炎（1248-1319）南宋詞人。字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學研究，著有《詞源》，有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。還與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關注“小學生學習網(wǎng)”
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