【朱敦儒生平簡(jiǎn)介】
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”。 （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》）
朱敦儒早年以清高自許，兩次舉薦為學(xué)官而不出任。
紹興二年（公元1132年），有人向朝廷推薦朱敦儒，言敦儒有經(jīng)世之才。高宗于是下詔任他為右迪功郎，并命肇慶府督促他赴臨安任職。敦儒仍不肯受命，在眾親朋的勸說(shuō)下，他方應(yīng)詔前行。到了臨安，賜進(jìn)士出身，授予秘書省正字，爾后兼兵部郎官，遷兩浙東路提點(diǎn)刑獄。后因發(fā)表主戰(zhàn)言論，并與主戰(zhàn)派李光等人一道，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，于1149年被免職。不久，上疏請(qǐng)求退居嘉禾，晚年在秦檜的籠絡(luò)下出任鴻臚少卿。
朱敦儒最大的貢獻(xiàn)是在文學(xué)創(chuàng)作上，其詞作語(yǔ)言流暢，清新自然。他的詞風(fēng)可分為三個(gè)階段：早年詞風(fēng)濃艷麗巧；中年的詞風(fēng)激昂慷慨；閑居后詞風(fēng)婉明清暢。由于家庭富裕，所以早年居洛時(shí)，經(jīng)常狎妓怡游，尋訪洛陽(yáng)一帶的山川名勝。他在后來(lái)所寫的詞中，曾對(duì)這段浪漫快樂(lè)的生活做過(guò)深情的回憶。在《雨中花》中寫道：“故國(guó)當(dāng)年得意，射麋上苑，走馬長(zhǎng)楸。對(duì)蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過(guò)？勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游。”在《臨江仙》中寫道：“生長(zhǎng)西都（洛陽(yáng)）逢化日，行歌不記流年。花間相過(guò)酒家眠。乘風(fēng)游二室，弄雪過(guò)三川。”詞中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黃河，泛指河洛大地）都是洛陽(yáng)一帶的山水勝地。“我是清都山水郎，天教懶慢與疏狂。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。”他的輕狂和傲骨，通過(guò)這幾句激情洋溢的詞，表現(xiàn)得淋漓盡致。
南渡之初，朱敦儒站在主戰(zhàn)派一邊，所寫的詞比較具有現(xiàn)實(shí)意義，多憂時(shí)憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？”沉痛凄愴，非常感人。到了晚年，過(guò)著閑適生活，詞中充滿了浮生若夢(mèng)的消極思想與詩(shī)酒自放的頹廢情調(diào)。
比起北宋末的多數(shù)詞人來(lái)，他在題材開(kāi)拓方面作了很多努力，除了憂時(shí)憤亂與閑適生活兩類詞外，還有宮怨、游仙以及諷刺世情方面的作品。他后期的詞，語(yǔ)言清新曉暢，明白自然，并常以尋�？谡Z(yǔ)入詞�？傮w而言，他的詞風(fēng)格曠達(dá)，一掃綺靡柔媚的風(fēng)氣，繼承蘇軾而又有變化，自成一家，在當(dāng)時(shí)詞壇上占有獨(dú)特的地位。
朱敦儒著有《巖壑老人詩(shī)文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。今錄詩(shī)九首。
【文學(xué)評(píng)價(jià)】
在兩宋詞史上，能比較完整地表現(xiàn)出自我一生行藏出處、心態(tài)情感變化的，除朱敦儒之外，就只有后來(lái)的辛棄疾。蘇軾作為新詞風(fēng)的開(kāi)拓者，雖然擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，開(kāi)拓了抒情自我化的方向，但他還沒(méi)有將自我完整的人生歷程和整個(gè)精神世界寫進(jìn)詞中（另一半寫在人的詩(shī)里），詩(shī)詞的表現(xiàn)功能還有所區(qū)分－－詞多言情，詩(shī)多言志和敘事。李清照也恪守這種慣例。朱敦儒則進(jìn)一步發(fā)揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來(lái)抒發(fā)自我的人生感受，而且以詞表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)詞的功能初步合一，從而給后來(lái)的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說(shuō)是“效朱希真體”，陸游年青時(shí)曾受知于朱敦儒，為人與作詞都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子》（古澗一枝梅）風(fēng)神相似。
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