【作品介紹】
《撼庭秋·別來(lái)音信千里》是北宋詞人晏殊的詞作，此詞抒寫(xiě)了閨中離愁，相思懷遠(yuǎn)之情。
【原文】
撼庭秋
別來(lái)音信千里，恨此情難寄。碧紗①秋月，梧桐夜雨②，幾回?zé)o寐③。
樓高目斷④，天遙云黯，只堪憔悴⑤。念蘭堂紅燭⑥，心長(zhǎng)焰短⑦，向人垂淚⑧。
【注釋】
①碧紗：即碧紗廚。綠紗編制的蚊帳。
②梧桐夜雨：概括溫庭筠《更漏子》詞： “梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
③無(wú)寐：失眠。
④目斷：望盡，望而不見(jiàn)。
⑤憔悴：瘦弱萎靡的樣子。
⑥念蘭堂紅燭：想到芳香高雅居室里的紅燭。
⑦心長(zhǎng)焰短：燭芯雖長(zhǎng)，燭焰卻短。隱喻心有余而力不足。
⑧向人垂淚：對(duì)人垂淚（蠟淚）。晚唐·杜牧《贈(zèng)別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”
【白話(huà)譯文】
碧紗窗里看慣了春花秋月，聽(tīng)厭了梧桐夜雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打著相思之人的心，多少回徹夜無(wú)眠。
她日登上高樓眺望，天地寥闊，陰云密布，全無(wú)離人的半點(diǎn)蹤影，讓人更加憂(yōu)傷憔悴�？蓢@啊！那廳堂里燃著的紅燭，空自心長(zhǎng)焰短，替人流著一滴滴相思的苦淚。
【創(chuàng)作背景】
這首《撼庭秋》，調(diào)名奇特，是晏殊首創(chuàng)。始見(jiàn)于晏殊《珠玉詞》，但其中僅有此一首，故《詞律》卷五、《詞譜》卷七俱列此首為標(biāo)準(zhǔn)之作。后來(lái)黃庭堅(jiān)、王詵有《撼庭竹》，可能就是受此啟發(fā)而新創(chuàng)的詞牌。雖說(shuō)詞牌用了一個(gè)很有力的“撼”字，這首詞卻“怨而不怒”，是深心的悲哀，而不是感天動(dòng)地的怨憤。
【賞析】
此詞寫(xiě)與情人別后的千里相隔，難以排遣、無(wú)所寄托的思念之情。
上闋寫(xiě)秋天的深夜，月映紗廚，雨打梧桐，使人想起遠(yuǎn)在千里外的丈夫，音信全無(wú)，因而悵極愁生，幾回?zé)o寐。
“別來(lái)音信千里，恨此情難寄”即點(diǎn)明題旨。既言“音信千里”，可見(jiàn)相距雖遙，尚非杳無(wú)音信。但為什么又說(shuō)“此情難寄”呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，言下之意大約是情長(zhǎng)箋短，綿綿無(wú)盡的相思不是尺幅彩箋所能容納得下的。以情語(yǔ)開(kāi)篇后，作者接著以景寫(xiě)情，“碧紗秋月，梧桐夜雨”寫(xiě)的是：碧紗窗下，對(duì)著皎潔的秋月，臥聽(tīng)淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上。“幾回?zé)o寐”上承景語(yǔ)，點(diǎn)破相思，說(shuō)的是：有多少回啊徹夜無(wú)眠！“碧紗”二句，代表不同時(shí)間、地點(diǎn)、景物，目的是突出“幾回?zé)o寐”四字。對(duì)月聽(tīng)雨，本是古詩(shī)詞中常用的寫(xiě)表情的動(dòng)作，用于此處，思與境諧，表明主人公難以排遣的懷人之情。類(lèi)似的意境有溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
下閿寫(xiě)愁人登樓遠(yuǎn)望，唯見(jiàn)遙遠(yuǎn)的天邊陰云暗淡，甚至連聊慰離愁的歸鴻也沒(méi)有，因此更為惆悵。
“樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴”幾句寫(xiě)的是：登上高樓極望，只見(jiàn)天空遼闊，層云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“樓高目斷”，另筆提起，與上片“幾回?zé)o寐”似接非接，頗有波瀾起伏之勢(shì)。“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。”一結(jié)三句，是全詞最精美之筆。以紅燭擬人，古人多有，如杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”同樣是使用“移情”手法，以蠟燭向人垂淚表示自己心里難過(guò)，但杜牧詩(shī)的著眼點(diǎn)“替人垂淚”而且“有心”，大晏詞則以“心長(zhǎng)焰短”一語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。那細(xì)長(zhǎng)的燭心也即詞人之心，心長(zhǎng)，也就是情長(zhǎng)意長(zhǎng)，思念悠長(zhǎng)恨悠長(zhǎng)；焰短，蠟燭火焰短小，暗示著主人公力不從心，希望渺茫。這三句景真情足，讀來(lái)只覺(jué)悱惻纏綿，令人低徊。
這首詞妙于淡雅閑適之外，透出一股深厚蒼涼，反映了作者性情沉郁的一面。在結(jié)構(gòu)上很有特色，點(diǎn)面結(jié)合，簡(jiǎn)潔概括。以自然界遼闊凄黯的景象渲染烘托的孤寂悵惘情，移情于物，亦物亦人，更為婉曲，感人至深，是大晏詞的佳作。
名家點(diǎn)評(píng)
趙尊岳《珠玉詞選評(píng)》：此詞以“恨此情難寄”為言，凡全詞前后均由是闡發(fā)，描繪極其難寄之致，誠(chéng)有繪水繪風(fēng)之妙。起拍于“此情難寄”前，先述其難寄之由，則以別遠(yuǎn)思深引起之，雖只六字，已盡回環(huán)，抑且沉郁，晏詞于小境界中辟大天地，其最擅長(zhǎng)處，學(xué)者不可不于此求之。下文則以難寄此情而述及其景、其時(shí)，景則“碧紗”、“梧桐”，時(shí)則“秋月”、“夜雨”。夫月與雨判然兩事，而秋夜之乍雨乍晴，增人悶損，更不待言，故兼述之，俾于錯(cuò)綜之間益深牢愁之致。然后結(jié)到“無(wú)寐”，尤更必宛轉(zhuǎn)以出之，曰“幾回”者，則以強(qiáng)圖小睡，忽又無(wú)眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，庶使情更深窈。以“無(wú)寐”為過(guò)拍，以“目斷”為換頭，二者似斷卻連，信乎其為水窮云起之筆，繼之以“天遙”，“云暗”者，正以天遙呼應(yīng)千里，云暗兼及夜雨，一字不肯輕放也。繼用“蘭堂紅燭”，雖是愁悴之作，仍具富貴氣象，非寒素之篝燈如豆者可得而比，以“向人垂淚”作結(jié)，又卻關(guān)合“此情難寄”。凡作小令，不可以文簡(jiǎn)而失其理脈。晏最工此，允為百世不祧之祖。
葉嘉瑩《大晏詞的欣賞》：宛敏灝君在《二晏及其詞》一書(shū)中，曾舉大晏《撼庭秋》詞之“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”三句，與小晏《破陣子》詞之“絳蠟等閑陪淚”及《蝶戀花》詞之“紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚”三句相比較，以為“向”字尚不及“陪”字之深，更不敢望“替”字矣。殊不知小晏之“陪”字，“替”字雖佳，然而其“陪”人、“替”人垂淚者，仍不過(guò)只是一支蠟燭而已，而大晏之“心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”二句，則使讀者所感受的實(shí)在已不復(fù)僅是一支蠟燭，而同時(shí)聯(lián)想到的還有心馀力絀的整個(gè)的人生。雖然這在大晏也許未嘗有此意，而其特色卻正在使讀者能生此想。故就情感言，小晏自較大晏為銥摯，然而如就思致言，則小晏實(shí)不及大晏之深廣，而此種差別也正是理性的詩(shī)人與純情的詩(shī)人的主要區(qū)別之所在。
【作者介紹】
晏殊（991-1055），北宋詞人。字同叔。撫州臨川（今南昌進(jìn)賢）人。十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等，皆出其門(mén)。他以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩(shī)善文，現(xiàn)存不多，大都以典雅華麗見(jiàn)長(zhǎng)。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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