【作品介紹】
《訴衷情·寶月山作》是北宋仲殊的一首即興之作。作者詞中描繪了西湖清波門附近的美景，并其中寄寓了自己灑脫曠達(dá)的襟懷和自從容的行止。詞之上片寫嫣然獨(dú)絕的湖畔春景，以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美見勝；下片以表現(xiàn)深靜之意境見工。上下兩片，一動(dòng)一靜，相映成趣，頗具珠聯(lián)璧合之妙。
【原文】
訴衷情①·寶月山作②
清波門外擁輕衣③，楊花相送飛④。西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。
閑院宇，小簾幃⑤。晚初歸。鐘聲已過⑥，篆香才點(diǎn)⑦，月到門時(shí)。
【注釋】
①訴衷情：唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“眾不可說兮，孰云察余之中情”之意，創(chuàng)制此調(diào)。本為情詞，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調(diào)，三十三字。五仄韻，六平韻。另有《訴衷情令》，四十四字，雙調(diào)前段四句三平韻，后段六句三平韻。
②寶月山：在杭州城外，與清波門相近。
③清波門：在杭州西南，靠近西湖，為游賞佳處。擁輕衣：指穿著薄薄的春裝。
④楊花：即柳絮。
⑤簾幃（wéi）：即簾帳。
⑥鐘聲：撞鐘擊鼓，為佛門早晚必行的功課。
⑦篆（zhuàn）香：狀似篆文字形的盤香。[2] [3]
【白話譯文】
清波門外和風(fēng)吹拂，掀動(dòng)著人的衣帶，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹上群鶯亂啼。
寺院清幽，簾帳低垂，剛乘著夜色把家回。鐘聲已經(jīng)響過，篆香剛剛點(diǎn)起，月光正照在院門前。
【創(chuàng)作背景】
此詞是一首暮春即興之作，當(dāng)時(shí)仲殊在杭州吳山上的寶月寺為僧。
【賞析】
這首詞描繪了西湖清波門附近的美景。
上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風(fēng)的衣裾，膨松松地?fù)泶刂约和白撸路蚕鬁p去了許多分量似的。一個(gè)“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風(fēng)動(dòng)袂、衣帶飄然的風(fēng)致，就這樣被活靈活現(xiàn)地描繪出來了。寫罷湖上的和風(fēng)，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風(fēng)飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字將一種殷勤護(hù)持的情意傳達(dá)出來了。“西湖”句由景物描寫折到時(shí)令，筆意一轉(zhuǎn)，帶出下文。“水樹亂鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”之佳麗景色，并于此五字中見之。特別是這個(gè)“亂”字下得很有力量。由此可以想見，一個(gè)緇衣白足的詩僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的鶯聲，組成一幅愜意的游春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。
換頭一起三句，點(diǎn)出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，而用一“歸”字與前片關(guān)合，以實(shí)現(xiàn)這一場景的轉(zhuǎn)換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進(jìn)一個(gè)紅塵不到的世界。
結(jié)拍三句，進(jìn)一步烘托寺中的環(huán)境，補(bǔ)足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個(gè)有時(shí)間特征的景物來加以刻畫。結(jié)語悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。仲殊即景寫來，亦實(shí)亦虛，尤有遠(yuǎn)韻。接著又拈出“篆香才點(diǎn)”與之作偶，更覺筆有余妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鐘之遠(yuǎn)韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景眼前，真如天設(shè)地造一般。“月到門時(shí)”，本是歸時(shí)實(shí)景，用鐘聲、篆香之后，便覺充滿禪機(jī)和妙不可言。
此詞為人作者人格、性情的真實(shí)流露；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。
【作者介紹】
仲殊，北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應(yīng)進(jìn)士科考試。生卒年不詳。年輕時(shí)游蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先后寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時(shí)常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。宋徽宗崇寧年間自縊而死。有《寶月集》，不傳；近人趙萬里輯《寶月集》一卷，共四十六首；《全宋詞補(bǔ)輯》又新補(bǔ)二十二首。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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