【原文】
憶王孫·秋江送別
登山臨水送將歸。悲莫悲兮生別離。不用登臨怨落暉。昔人非。惟有年年秋雁飛。
【賞析】
集古人句是一種再創(chuàng)造。不同或同一古人作品中的句子，碎玉零瓊集成一首詩詞，不但要結構妥貼風格統(tǒng)一內(nèi)容有新意，還要音節(jié)瀏亮瑯瑯上口回腸蕩氣。
這首《憶王孫》，表現(xiàn)空寞寥廓與天地秋江同在的莫可解脫的永恒悲哀，非僅別離而已。五句皆有出處，從《楚辭》到唐宋，可見所歸納是傳統(tǒng)的共同悲哀。所集非隨手拈來，因才高不覺鍛煉貫串之跡。
《楚辭·九辯》，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。?栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”首句隱括《秋聲賦》全部內(nèi)容�！冻o·九歌·少司命》，“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”是第二句包括與悲哀對應的歡樂。“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉。”（《九日齊山登高詩》，杜牧）第三句強攜酸淚一醉酩酊，承二句來。“江山猶是昔人非。”（蘇軾《陌上花》）“昔人非”扣送別。末為與初唐四杰接的李嶠詩，“不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。”（《汾陰行》）時空無際。
爬梳五處所引用原詩，可見所集非支離破碎的句意，而是遠超出符碼信號信息以上的豐厚民族文化傳統(tǒng)。疑問和悲哀如屈原《天問》般觸及宇宙時空本體，無法回答，故首句“登山臨水”，第三句卻說“不用登臨怨落暉”，看似矛盾，其實表現(xiàn)了人在時空問題上的無能為力。句意十分深邃沉重。詞中山水景觀，甚至秋雁落暉，都是純中國式的，打上民族人文傳統(tǒng)的烙印。所以讀來頗耐咀嚼，回味綿長。
【作者介紹】
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓?胄當政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關注“小學生學習網(wǎng)”
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