【作品介紹】

　　《畫堂春·外湖蓮子長參差》是北宋詞人張先的作品。此詞既寫江南夏日湖山之美，又寫歌女容貌和性靈之美。全詞融自然美與女性美于一境，寫出了歌女天光水色之間的清歌妙發(fā)，表現(xiàn)出湖山和人物純真自然的性靈。

【原文】

畫堂春

外湖蓮子長參差⑴，霽山⑵青處鷗飛。水天溶漾⑶畫橈⑷遲⑸，人影鑒⑹中移。

桃葉⑺淺聲⑻雙唱⑼，杏紅深色⑽輕衣⑾。小荷障面⑿避斜暉⒀，分得翠⒁陰⒂歸。

【注釋】

⑴參差：高低不齊。

⑵霽（jì）山：雨后山色。

⑶溶漾（róng yàng）：水波蕩漾的樣子。

⑷畫橈（ráo）：船槳，這里指畫船。

⑸遲：緩緩。

⑹鑒：鏡子。

⑺桃葉：晉王獻(xiàn)之有妾名“桃葉”，善歌。此處借指歌女。

⑻淺聲：輕婉歌聲。

⑼雙唱：雙雙唱起。

⑽深色：加深顏色。

⑾輕衣：形容極薄的夏裝。

⑿障面：遮面。

⒀斜暉（huī）：偏西的陽光。

⒁翠：指綠荷。

⒂陰：陰涼。

【白話譯文】

　　外湖長滿了蓮蓬，望去參差錯(cuò)落，頗有韻致。天已放晴，雨后青山格外翠綠，在湖山掩映的綠陰深處，有一起起雪白的鷗鳥兒在藍(lán)天碧水間飛翔，極其鮮明悅目。俯仰上下天光水色，只見水天相連，藍(lán)天蕩漾于碧波之中，綠水漾入云天之上，廣袤天際，蔚為奇觀。游人為飽覽湖光山色，聽任畫船在水上緩緩行進(jìn)。湖水明澈，波平如鏡，游人坐在船上，人影映在水中，宛如在明鏡中移動(dòng)，別是一番幽美的境界。船上歌女雙雙唱起《桃葉歌》來，輕柔婉轉(zhuǎn)的歌聲，久久在空問回蕩。歌女所著的杏紅衫子，在青山、綠水、藍(lán)天的交相映襯下，更加加深了它的鮮艷色彩。偏西的陽光照射到游船上面，歌女們都采了一枝荷葉用來遮面，以躲避斜暉，直到游船歸去時(shí)，自己還感到分得了一份綠荷扇子帶來的涼意呢。

【創(chuàng)作背景】

　　詞人張先是江南湖州人，又在江南作過官，晚年歸宿也在江南。這首詞是詞人夏日游江南湖山所作。

【賞析】

　　此詞寫乘船游湖之美。時(shí)間是夏天，地點(diǎn)在江南。江南風(fēng)景如畫，集天地靈氣，素來是文人爭相歌詠的對象。張先《畫堂春》同樣以江南為寄情對象，對江南的湖山風(fēng)光和人物風(fēng)物予以謳歌和盛贊。

　　上片主寫湖山之美。“外湖蓮子長參差”，起句開門見山，直入湖景。詞人站在岸上，觀望湖景，外湖長滿蓮蓬的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高低參差，錯(cuò)落有致，比起荷花盛開，那光景又別有一番風(fēng)味，正是游湖的好時(shí)光。下句展開遠(yuǎn)景。“霽山青處鷗飛。”中的“青”字潤色，色彩明晰，光鮮靈動(dòng)。“水天溶漾畫橈遲。”詞人俯仰上下，上下天光。水涵著天，天連著水，水天溶溶漾漾，融而為一。于是，任畫船在水中緩緩地行。在這樣美好的大自然里，人有時(shí)忘卻自己，有時(shí)卻又以自己為中心，是江山風(fēng)月的主人。清瑩的湖面正好是一面鏡子，照出自己的存在。“人影鑒中移。”人在船上，船在水上，水面如鏡，人影在鏡里移動(dòng)，好一派光明澄澈的境界。一個(gè)“移”字寫出人隨船動(dòng)的情狀，悠然自得于此盡縣。

　　上闋詞人著墨于江南湖光山色，下闋轉(zhuǎn)景入人，天人合一，在這大自然的美景里添了一抹人氣和人情。寫歌女之美不是描寫其容貌之美，而是描寫其性靈之美。宋詞中女性形象演進(jìn)成為詞體文學(xué)之優(yōu)勢意象，中國文化重視女性美，尤重視其內(nèi)美。如果此時(shí)不是這樣，便俗。此句六字再現(xiàn)了兩位歌女雙聲共和，淺吟低訴，輕柔婉轉(zhuǎn)、曼妙婀娜。聽其歌，見其人，“杏紅深色輕衣”。“杏紅”色在“水天溶漾”中更顯濃艷，更為“深”，此“深”字一方面寫歌女衣色彩濃深，另一方面也是歌女身形在詞人心中的影射。“輕衣”輕盈靈動(dòng)，羽化成仙之境盡在其中。“小荷障面避斜暉”，這一動(dòng)作顯人物的稚嫩可愛，讓人心生憐惜。“小荷障面”雖未能盡“避斜暉”，卻能帶來絲絲涼意，詞人于此中“分得翠陰歸”。斜暉映日，詞人與歌女未同乘一舟，在歌女“小荷障面”下，詞人其實(shí)未必能“分得翠陰”，但是綠蔭翠涼、美人在旁，作者心中愉悅，歸途更感清涼。

　　“蓮子參差”、“霽山青處”、“水天溶漾”、“人影鑒中”，這是一派安寧祥和的自然景觀；“桃葉淺聲”、“杏紅深色”、“小荷障面”、“分得翠陰”，又是一派靜謐逍遙的人文景觀。自然與美人并舉，融天地于人情，雜人景于自然，天人合一的情景遁入眼簾，交相呼應(yīng)。將女性的美放置于天地之美中，使自然景色更通透，使人物的美更純凈。，實(shí)在中肯貼切。

名家點(diǎn)評

　　首都師范大學(xué)中文系教授，文學(xué)博士鄧小軍：這是一首純美的詞作。自然美與女性美交相輝映，而融為一境，是這首詞突出的藝術(shù)特色。同時(shí)，詞中也體現(xiàn)了詞人對美的深刻感知和純真性情。人為萬物之靈。女性秉天地之靈氣，有其特美。中國文化雖不像西方文化那樣張揚(yáng)、崇拜女性美，但實(shí)際上真正尊重、理解女性之美。此詞寫出歌女在天光水色之間的清歌妙發(fā)，一姿一態(tài)，實(shí)際上都表現(xiàn)出其天真自然的性靈。盈天地之間，有眾美焉。有大自然之美，也有女性之美。靈心銳感的詞人，在游湖這一賞心樂事中，既感受到了大自然的美，也感受到了女性的美，于是將其感受化為詞中一境。詞雖小，卻很美。[3]

　　宋代晁無咎贊譽(yù)：子野韻高。

【作者介紹】

　　張先（990-1078）北宋詞人。字子野，烏程（今浙江湖州）人。天圣八年進(jìn)士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官�；�?二年，晏殊知永興軍（今

陜西西安），辟為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年以尚書都官郎中致仕，元豐元年卒，年八十九。其詞內(nèi)容大多反映

士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會(huì)生活也有所反映，語言工巧。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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