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《浣溪沙?春日即事》劉辰翁詞作鑒賞

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 全宋詞 來源: 逍遙右腦記憶

【作品介紹】

  《浣溪沙·春日即事》是宋代詞人劉辰翁的詞作。此詞以首尾四句寫景,中間兩句寫人。所寫的是思鄉(xiāng)之情,又不全是鄉(xiāng)思,把從午睡后到傍晚的一段百無聊賴的情思和盤托出。全詞的基調(diào)淡雅,別有情致。

【原文】

浣溪沙·春日即事

遠遠游蜂不記家,數(shù)行新柳自啼鴉,尋思舊事即天涯。

睡起有情和畫卷,燕歸無語傍人斜,晚風吹落小瓶花。

【賞析】

  這首詞從表面上看每句都是獨立的,好似并不相關,但邏輯緊密,情理之中已構成一幅完整的春日鄉(xiāng)思圖,令人回味無窮。

  開頭“遠遠游蜂不記家,數(shù)行新柳自啼鴉。”二句即目寫景:蜂、柳、鴉。蜂為“游蜂”,越飛越遠,不知回巢。“不記家,已表明詞人”記家“的內(nèi)心情結,表明本篇的主旨是寫思鄉(xiāng)情懷。柳為”新柳“,鴉為”啼鴉“,這是春天景物,柳、鴉是我國古代詩文中表示離愁鄉(xiāng)思的傳統(tǒng)意象。如”巫山巫峽長,垂柳復垂楊。……寒夜猿聲徹,游子淚沾裳。“(梁元帝蕭繹《折楊柳》)上句寫”游蜂“,言”不記家“,已表現(xiàn)詞人心曲;下句寫”柳“”鴉“,卻是暗示衷腸。于是才有后面的”尋思舊事即天涯“。”即“,是”便是“的意思,蓋”事“已”舊“矣,一”尋思“,便”天涯“之隔。劉辰翁另有《山花子。春暮》詞說:”東風解手即天涯,曲曲青山不可遮“,也是說春風中一分手,便是天涯相隔,即使所距咫尺之隔,也不相見,寫空間距離如此,寫時間距離也是如此。

  過片承上往往不堪回憶之意,轉入抒情。“睡起”句為倒卷法。“有情”,即指上句“尋思舊事”而言。所以知“尋思舊事”是午睡初醒時的心理活動。為此睡起后心情厭煩,無心賞畫,于是卷起了畫,而“情”也連同畫一齊被卷起來了。這里的“和”字有“連同”之意。“情和畫卷”,“卷”字兼管“情”與“畫”。“情”也稱“卷”,是情不得舒展之意。蕉心可卷,詩詞中常用蕉心喻指人的情感,故情也是可卷的。“我情似畫,可以卷也。”不很是富有情致。

  “燕歸無語傍人斜”在句型上是與“睡起有情和畫卷”構成對仗,上句人事,下句景物,以景物反映人的心態(tài);但從寫景來說,又與“晚風”句并列對稱。

  這兩個寫景句子的重點都在“無語”,其手法都是用動態(tài)突出靜態(tài)。燕子歸來,依傍著人飛翔,似乎有情但卻又默默無語;晚風習習,瓶花凋落,也好像默默無言。劉辰翁另有《占絳唇。瓶梅》詞,說瓶梅“春堪戀,自羞片片,更逐東風轉”,也寫瓶花在晚春中被風吹落,不由自主,象征著美人飄泊不定的不幸命運。本篇則主要寫美好事物不能青春長駐。更增添鄉(xiāng)思的無比惆悵之情。

  詩詞中常用“無言”,實際是以無言襯托內(nèi)心深處的感情波瀾。如“天言勻睡臉”(溫庭筠《菩薩蠻》),寫傷春女子的冷落寂寞情愫:“無言誰會憑欄意”,(柳永《鳳棲梧》)寫倚樓懷遠的離人的復雜心緒。劉辰翁此詞則借景物(燕子、落花)來寫詞人“無言”,手法獨特,抒情的效果卻達到異曲同工之妙。

【作者介紹】

  劉辰翁(1232-1297)南宋詞人。字會孟,號須溪,吉州廬陵(今江西吉安)人。少年時曾跟從理學家陸九淵學習,補太學生。景定進士。廷試對策時,因觸犯賈似道,置于丙等。曾任濂溪書院山長、臨安府學教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派,為辛派詞人“三劉”之一。風格遒勁絢爛。宋亡前后,多感傷時事的篇章。又能詩文,曾評點杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集,已散佚,明人輯有《須溪記鈔》,清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關注“小學生學習網(wǎng)”


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