【作品介紹】

　　《玉樓春·洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)》是宋代學(xué)者歐陽(yáng)修的詞作品。詞作主要通過(guò)景物環(huán)境和自己旅途生活抒寫依依深情，深婉含蓄，言盡意長(zhǎng)。

【原文】

玉樓春

洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)①，?艷清香相間發(fā)②。游絲有意苦相縈③，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別④。

杏花紅處青山缺。山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月⑤。

【注釋】

①芳菲節(jié)：花草飄香的季節(jié)，指春季。

②相間（jiàn）發(fā)：先后連續(xù)不斷地開花。

③游絲：蜘蛛和青蟲之類的昆蟲所吐之絲，被風(fēng)吹到空中，成為游絲。

④垂柳句：古有折柳送別之俗，故云。

⑤館：驛館。

【白話譯文】

　　洛陽(yáng)春濃花滿城，姹紫嫣紅香正濃。游絲有意，苦留游客絲縈繞。楊柳無(wú)情，爭(zhēng)相送別為那般。杏花紅處，遮去青山一片青。山路遠(yuǎn)，行人山下歇驛站。相去遠(yuǎn)，今宵誰(shuí)能與我伴，唯有寂寞、孤館與明月。

【創(chuàng)作背景】

　　此篇述離情，作于景佑元年（1034）春天離開洛陽(yáng)之時(shí)。

【賞析】

　　用“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)”開頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“?艷清香相間發(fā)”來(lái)進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)”，使洛陽(yáng)的春色變得更為具體可感。“?艷”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過(guò)來(lái)的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。“游絲”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路”來(lái)點(diǎn)染春景。游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說(shuō)游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒(méi)來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫別離。

　　下片繼續(xù)寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無(wú)邊無(wú)際，愁思也無(wú)邊無(wú)際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。

　　“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動(dòng)：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠(yuǎn)，他還沒(méi)有到達(dá)目的地，中途停宿有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽(yáng)形成鮮明的對(duì)照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發(fā)出了“今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。

　　上片寫洛陽(yáng)春季花柳盛開的洛陽(yáng)這之春，并以柳絲縈牽喻難舍之情。離別的時(shí)候正值花草芳香的洛陽(yáng)之春，濃艷的、清香的，相繼開花爭(zhēng)妍。接下來(lái)寫忍離別之情。詞人拈出兩個(gè)象征依戀和離別的意向，“游絲”、“垂柳”，并賦予它們以人的情思，用一“苦”一“爭(zhēng)”，寫離別之人對(duì)洛陽(yáng)及送行者依依不舍的深情。

　　下片設(shè)想離開洛陽(yáng)所經(jīng)之處的風(fēng)景及旅途之狀，進(jìn)一步渲染離情。“杏花”二句為遠(yuǎn)望所見之景，放眼望去，離開洛陽(yáng)要經(jīng)過(guò)的青山缺口之處，紅杏似火，一路行人或行或歇。詞人也即將加入這行人的隊(duì)伍，他不由得想象著離開滿是好友和知交的洛陽(yáng)后的寂寞旅程，那會(huì)是怎樣一番情形呢？一路之上，又會(huì)有誰(shuí)相隨呢？陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤館的那一輪明月吧。

名家點(diǎn)評(píng)

　　夏承燾：歐陽(yáng)修的這首《玉樓春》是離別詞，寫得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。

【作者介紹】

　　歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣�？�，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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